Paganismo eslavo

O paganismo eslavo descreve as crenças pagãs eslavas antes do batismo e da cristianização. Os eslavos tinham sua própria mitologia.

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Símbolos do paganismo eslavo

Fontes sobre os eslavos e suas crenças provêm principalmente das antigas crônicas rutenascentistas e das notas dos bispos alemães. Muitas informações contêm o Chronica Sclavorum de Helmold. Há também Chronicle of Thietmar, e as outras crônicas, embora não sejam as únicas fontes de informação sobre os eslavos e suas crenças. Há também, por exemplo, do diário de um comerciante judeu de eslavos - Ibrahim Ibn Jacob, mas ele não foi o único - há também notas e relações de Ibn Rosteh, um dos autores de "Fontes Árabes para a História da Escravatura", aqui está uma lista completa dos autores :

Deuses e deusas

O panteão dos deuses nas crenças eslavas era grande. Alguns dos mais importantes são:

Deus/Deusas

Deus/Deusas de (especialização)

Svetovid (somente eslavos ocidentais)

Criador do mundo

Vara (somente eslavos orientais)

Criador do mundo

Veles

Riqueza, comércio e metrô

Marzanna

Morte e inverno

Yarilo

Guerra

Svarog

O céu e o fogo

Perun

Trovão

Mokosh

Natureza

Algumas regiões tinham deuses diferentes para conceitos diferentes. Por exemplo, os eslavos ocidentais (principalmente polabianos e volinianos) acreditavam que Svetovid era um criador do mundo enquanto os orientais acreditavam que era Rod.

Demônios

Os eslavos tinham sua própria demonologia. Um dos demônios mais conhecidos nas crenças eslavas é Baba Yaga, com a aparência de uma mulher feia e deformada. Baba Yaga tem suas contrapartidas em muitas crenças europeias, como a alemã Frau Holle e a italiana Befana. Há também muitas semelhanças com a mitológica grega Circe. Há também :

História

Polônia

Polacos e outras tribos polonesas chegaram ao território da Polônia de hoje, provavelmente nos séculos VIII e IX, trazendo suas crenças para o Ocidente. Os poloneses e suas crenças descrevem a Crônica Primária escrita pelo cronista Ruthenian Nestor. Há também a famosa Chronica Slavorum de Helmold e as outras crônicas e notas de bispos alemães, geografias, assim como os antigos cronistas rutenianos e comerciantes judeus ou árabes de eslavos. A história do paganismo como religião principal na Polônia termina o batismo da Polônia em 966, mas não é o fim do paganismo eslavo neste país. Os pagãos não concordariam com as reformas cristãs de Mieszko I e seus filhos, causando uma Reação Pagã na Polônia que culminou na revolta dos pagãos em 1037-1038 (mais tarde suprida por Casimir, o Restaurador). Durante a revolta, os pagãos mataram padres e destruíram igrejas. O fim da revolta não foi o fim do paganismo na Polônia. Os pagãos viveram na Polônia até o século XII, quando os últimos pagãos foram cristianizados na Pomerânia Ocidental pelo bispo Otto de Bamberg e Boleslav III Wrymouth.

Boêmia

Os primórdios do estado tcheco podemos encontrar em 895, quando foi fundado o primeiro país tcheco governado pela dinastia Premyslid. Foi pagão até 925, quando o país foi batizado das mãos de Franks do leste. As elites pagãs sabiam que isso as afastaria do poder e aumentaria a influência franca. Eles causaram uma rebelião contra Vaclav, que falhou. O líder da rebelião era sua [quem?] esposa - Drahomira. Embora ela tenha perdido a rebelião, ainda havia elites que resistiam aos reinados de Vaclav, então o irmão do Duque Boleslav I organizou um golpe contra ele. Provavelmente em 935, durante a festa, um dos seguidores de Boleslav, assassinou Vaclav e seu irmão tornou-se o Duque da Boêmia. Durante seu reinado houve muitos pagãos, muitos dos quais foram cristianizados após sua morte. É desconhecido quando os últimos pagãos tchecos foram cristianizados.

Ruthenia

O termo "Ruthenia" pode se referir a Kievan Rus', Novogrodian Rus', ou Volynians e outros países e tribos rutenianos, eslavos do leste. O paganismo sobreviveu entre os eslavos orientais por mais tempo sem ser batizado. O batismo de "Kievan Rus", partido da mão dos bizantinos, não acabou com o paganismo neste país, embora tenha feito com que o paganismo se tornasse menos popular, e muitas pessoas não admitissem a prática das crenças eslavas. Vladimir o Grande começou o batismo em massa das pessoas em Dnieper, o que não acabou com o paganismo entre as pessoas. A família de Vladimir foi oficialmente batizada, mas ainda praticou o paganismo por um longo tempo. Ainda existiam tribos rutenascentistas que eram pagãs, por exemplo, os volynianos ou os croatas brancos. Os últimos pagãos sobreviveram talvez até o século XIII.

Sérvia

Os sérvios brancos, uma tribo eslava da Sérvia branca se estabeleceu pela primeira vez em uma área próxima a Tessalônica nos Bálcãs e no século VI e início do VII, estabeleceu o principado sérvio no século VIII. Os governantes sérvios adotaram o rito bizantino em 870. Os sérvios adotaram bem o novo Rito e, ao contrário dos países acima, não houve rebeliões pagãs contra o cristianismo.

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