Akbar, o Grande

O sistema de governo central de Akbar foi baseado no sistema que havia evoluído desde o Sultanato de Delhi, mas as funções de vários departamentos foram reorganizadas com regulamentações detalhadas para seu funcionamento

• O departamento de receita era chefiado por um wazir, responsável por todas as finanças e gestão das terras feudais de jagir e inamdar.
• O chefe do exército foi chamado de mir bakshi, nomeado dentre os principais nobres da corte. O mir bakshi era responsável pela coleta de informações, e também fazia recomendações ao imperador para nomeações e promoções militares.
• O mir saman estava a cargo da casa imperial, incluindo os haréns, e supervisionava o funcionamento da corte e da guarda-costas real.
• O Judiciário era uma organização separada encabeçada por um chefe qazi, que também era responsável pelas crenças e práticas religiosas. em

Akbar era muçulmano. Ele percebeu que para estabelecer um império forte, ele tinha que ganhar a confiança de seu povo hindu, que era a maioria na Índia.

Din-i-ilahi era um caminho religioso sugerido por Akbar. Era um código de conduta moral que refletia as idéias seculares de Akbar e seu desejo de alcançar a paz, a unidade, a tolerância em seu império. Crença em um deus, adoração à fonte de luz, não matança de animais, Ter paz com todos eram algumas características de Din-i-ilahi. Não tinha nenhum ritual, livros sagrados, templos ou sacerdotes.

A circuncisão masculina não deveria ser feita antes dos 12 anos de idade do menino, e depois disso era opcional. Era um costume judeu adotado pelo Islã. A regra de Akbar era que ela deveria ser opcional e deveria ser feita, se é que deveria ser feita, numa idade em que os meninos pudessem entender o que era. Aqui Akbar deu a cada homem uma escolha e a oportunidade de ter uma peça de teatro de sua razão. De fato, o menino da razão como ele era, ele não podia negá-la aos outros. Ele era um imperador muito bom e tinha um senso de justiça.

Quando ele estava na Fatehpur Sikri, ele discutia como gostava de saber sobre as crenças religiosas dos outros. Em um desses dias, ele soube que as pessoas religiosas de outras religiões eram frequentemente fanáticas (intolerantes às outras crenças religiosas). Isto o levou a formar a idéia de uma nova religião, Sulh-e-kul, que significa paz universal. Sua idéia desta religião não discriminava outras religiões e se concentrava nas idéias de paz, unidade e tolerância. Este gesto dele fez com que os hindus e pessoas de outras religiões o chamassem com nomes diferentes e começassem a amá-lo.

O reinado de Akbar foi narrado por seu historiador da corte Abul Fazal nos livros Akbarnama e Ain-i-Akbari. Outras fontes do reinado de Akbar incluem o wod Sirhindi. Akbar foi um artesão, guerreiro, artista, armador, carpinteiro administrador, imperador, general, inventor, treinador de animais, tecnólogo. Ele se tornou imperador aos 18 anos.

Akbar tinha Navaratnas ou nove jóias em sua corte que incluem Abul Fazel, Faizi, Tansen, Birbal, Raja Todar Mal, Raja Man Singh, Abdul Rahim Khan-I-Khana, Fakir Aziao-Din e Mullah Do Piazza.

O Akbarnāma significa o Livro de Akbar. É o relato biográfico oficial de Akbar, escrito por Abu Fazal. Ele inclui descrições vívidas e detalhadas de sua vida e de seus tempos. Inclui também as informações sobre a flora, fauna, vida do povo de seu reinado e os lugares que Akbar costumava visitar.

O trabalho foi encomendado por Akbar, e escrito por Abul Fazl, um dos Navratnas (Nove Jóias) da corte real de Akbar. O livro levou sete anos para ser concluído. Uma ilustração foi feita na escola de pintura Mughal. Uma parte disto é Ain-i-Akbari.

Em 3 de outubro de 1605, Akbar adoeceu com um ataque de disenteria, do qual nunca se recuperou. Doze dias após sua morte de sessenta anos, em 27 de outubro de 1605, seu corpo foi enterrado em um mausoléu em Sikandra (Agra): O túmulo de Akbar.