No Islã e no Judaísmo, a circuncisão masculina é comumente feita por razões religiosas.
Judaísmo
No judaísmo, a lei religiosa ordena que os bebês sejam circuncidados no 8º dia após seu nascimento. Isto é exigido mesmo que o 8º dia após o nascimento seja o Shabat (sábado). Na fé judaica, a circuncisão é uma tradição importante porque representa o recém-nascido sendo incluído no pacto (ou acordo) que Deus fez com o profeta Abraão.
Um mohel é alguém que circuncide meninos judeus oito dias após o nascimento, de acordo com a lei judaica. Uma faca é tradicionalmente usada para isso, mas agora uma pinça é usada às vezes em seu lugar. Os mohels são tradicionalmente masculinos, mas a maioria dos tipos de judaísmo não ortodoxo (não totalmente tradicional) permite que as mulheres sejam mohels sem restrições.
Para os judeus que observam a lei religiosa, a circuncisão é realizada em uma cerimônia chamada "milah britânica". Família, parentes e convidados comparecem. Outros, como os judeus da Reforma podem optar por fazer a circuncisão em um hospital antes de o bebê ir para casa. Eles podem fazer uma celebração depois, ou após o nascimento de uma menina para a qual não há nenhum ato ritual.
Islã
No Alcorão, nenhuma sura ou ayat menciona a circuncisão masculina ou feminina. Entretanto, há algumas injunções do profeta Maomé que explicam e comandam apenas a circuncisão masculina, como uma continuação da tradição Abraâmica/Hebraica. Por exemplo, o profeta Maomé disse em um hadith que "Cinco são os atos que fazem parte do fitrah": Circuncisão, cortar ou raspar os pêlos púbicos, cortar as unhas, depenar ou raspar os pêlos sob as axilas e cortar (ou raspar) o bigode".
Também, de acordo com o Alcorão, Alá ordenou que Muhammad seguisse a religião de Ibrahim (o Abraão hebraico): "Então nós o inspiramos: 'Segue a religião de Ibrahim, o reto na Fé'". -(Alcorão 16:123)
Muitos estudiosos islâmicos dizem que este é um importante ritual e um passo simbólico de purificação na linha da tradição Abraâmica. A maioria dos juristas islâmicos Shafi (juízes) dizem que a circuncisão é necessária para os homens. É uma tradição aceita em quase todas as seitas islâmicas e entre a maioria dos estudiosos e teólogos islâmicos. A circuncisão também é importante dentro do Islã porque o Islã afirma ser a "verdade" e a "continuação" da velha e verdadeira mensagem de Ibrahim/Abraham. Segundo o Islã, o pacto de Deus com Abraão foi passado para Muhammad, cuja missão era continuar o pacto. O pacto é continuado, de acordo com o Islã, através de várias etapas, incluindo a circuncisão masculina. O Alcorão discute este pacto em detalhes em vários lugares, incluindo a sura 14 (Ibrahim - Abraão).
Ilustração da idade dos homens
Há dois hadiths que estão ligados à aceitação da circuncisão masculina no Islã. Eles também mostram como a circuncisão pode ter sido usada para manter o registro de datas na Arábia tribal:
Ibn Jubayr Sa'id relatou: "Ibn 'Foi feita a seguinte pergunta a Abbas: 'Como foi com você, [quando] o Profeta, que a paz esteja com ele, morreu?", ele disse: 'Eu fui circuncidado naquela época em particular porque os homens geralmente só eram circuncidados quando se tornavam sexualmente maduros'". [Sahih al-Bukhari No. 6299]
E ainda, Ibn `Abbas relatou: "Quando o Profeta, que a paz esteja com ele, eu fui circuncidado naquela época em particular". [Sahih al-Bukhari No. 6300]
Além de ser um importante rito de passagem, a circuncisão pode ter ajudado as pessoas a acompanhar as datas e colocar os eventos na hora e local corretos.