A vida precoce
O Báb nasceu em 20 de outubro de 1819, em Shiraz, Irã. Seu pai era comerciante, e muitas pessoas na cidade o conheciam. Logo após o nascimento do Báb, seu pai morreu. O tio do Báb Ḥájí Mírzá Siyyid `Alí também era comerciante, e ele criou o Báb.
Quando o Báb se tornou adulto, ele começou a trabalhar como comerciante com seu tio. Em 1842 ele se casou com uma mulher chamada Khadíjih-Bagum. Juntos eles tiveram um filho, a quem deram o nome de Aḥmad. Aḥmad estava muito doente e morreu quando era bebê. Alguém que viveu ao mesmo tempo que o Báb disse que ele era muito calmo e quieto; eles disseram que o Báb só falava quem ele também tinha, e nem mesmo respondia perguntas. O Báb estava sempre pensando e orando. As pessoas diziam que ele era bonito, e tinha uma barba fina. Ele sempre vestia roupas limpas e usava um lenço verde e um turbante preto, ou envoltório de pano em sua cabeça.
O Shaykhis
Shaykh Ahmad-i-Ahsa'i iniciou um grupo religioso xi'a islâmico na Pérsia nos anos 1790. O membro do grupo, que era chamado Shaykhis, acredita que Deus estava enviando um novo mensageiro para a Terra muito em breve. Eles chamavam o novo mensageiro de Qá'im, ou o Mahdi. Quando Shaykh Ahmad morreu, Siyyid Kázim, que era de Rasht, Irã, tornou-se o novo líder dos Shaykhis. Shaykh Ahmad viveu, nasceu em 1753 e morreu em 1862. Siyyid Kázim nasceu em 1793 e morreu em 1843.
Quando o Báb foi em peregrinação a Karbala e aos lugares próximos, ele pode ter escutado o ensino de Siyyid Kázim. Ninguém sabe ao certo se ele o fez ou não, porque há muito poucos documentos ou registros daquela época.
Quando Siyyid Kázim estava morrendo, em dezembro, ele disse a todos os seus seguidores - pessoas que acreditavam no que ele ensinava - que eles deveriam viajar e tentar encontrar o novo profeta de Deus. Ele chamou aquele profeta de "O Senhor da Era", e lhes disse que ele seria descoberto muito em breve. Uma das pessoas que acreditou que Siyyid Kázim rezou e jejuou, ou parou de comer do amanhecer ao anoitecer por quarenta dias - seu nome era Mullá Ḥusayn. Depois disso, ele viajou para Shiraz, e conheceu o Báb.
Anúncio para Mullá Ḥusayn
Mullá Ḥusayn chegou a Shiraz em 23 de maio de 1844. Um jovem vestindo um turbante verde o cumprimentou depois de não ter estado em Shiraz por muito tempo. No Irã, naquela época, somente pessoas que eram parentes do profeta Muḥammad usavam turbantes verdes. Os homens que eram parentes do profeta Muḥammad eram chamados de Siyyids. O jovem era o Báb, e ele convidou Mullá Ḥusayn para sua casa.
O Báb perguntou a Mullá Ḥusayn porque ele estava em Shiraz, e Mullá Ḥusayn lhe disse que ele estava procurando o novo profeta, ou o Prometido. O Báb perguntou a Mullá Ḥusayn como ele saberia quem era o caminho do profeta. Mullá Ḥusayn lhe disse que o profeta viria de uma família famosa e boa, e que saberia muitas coisas sem ter que aprendê-las, também que não teria problemas com seu corpo. Então o Báb disse que todas essas coisas eram verdadeiras a seu respeito. "Eis que todos estes sinais se manifestam em mim". O Báb estava dizendo que ele era o novo profeta Mullá Ḥusayn que estava procurando. Isto chocou, ou assustou Mullá Ḥusayn.
Mullá Ḥusayn tinha mais uma maneira de saber quem era o novo profeta, e ele não tinha falado ao Báb. Siyyid Káẓim tinha dito a Mullá Ḥusayn que o novo profeta escreveria um livro explicando o Surih de José. Siyyid Káẓim também tinha dito que o novo profeta faria isso sem que ninguém lhe pedisse. Depois que o Báb disse a Mullá Ḥusayn que ele era o novo profeta, ele escreveu um livro sobre o Surih de José. O Báb chamou aquele livro de "o Qayyúmu'l-Asmá".
Depois de passar a noite conversando com o Báb Mullá Husayn disse isto. (As palavras abaixo podem ser difíceis de ler).
| “ | Este Apocalipse, tão repentina e impetuosamente impelido sobre mim, veio como um relâmpago... o conhecimento de Seu Apocalipse tinha galvanizado meu ser. Senti-me possuído de tal coragem e poder que o mundo, todos os seus povos e seus potentados, para se levantarem contra mim, eu, sozinho e destemido, suportaria a investida deles. O universo parecia apenas um punhado de pó ao meu alcance. Eu parecia ser a Voz de Gabriel personificada, chamando a toda a humanidade: "Despertai, pois eis que a Luz da manhã se quebrou". Levantai-vos, pois Sua Causa se manifesta. O portal de Sua graça está aberto de par em par; entrem nele, ó povos do mundo! Pois Aquele que é vosso prometido está vindo! | ” |
Cartas dos vivos
Mullá Ḥusayn foi o primeiro discípulo do Báb. Um estudante de um líder religioso é chamado de discípulo. Em menos de cinco meses, mais 17 estudantes de Siyyid Káẓim se tornaram discípulos do Báb. Todos os novos discípulos começaram a acreditar que o Báb era uma nova manifestação, ou profeta de Deus, sem a ajuda de ninguém mais. Um desses novos discípulos era uma mulher. Seu nome era Zarrín Táj Baragháni, e ela era uma poetisa. Mais tarde foi-lhe dado um novo nome,Ṭáhirih (o puro). Mais tarde, as pessoas começaram a chamar os primeiros dezoito discípulos e o Báb de Cartas dos Vivos. O Báb disse às Cartas dos Vivos que era seu trabalho dizer às pessoas que ele era o novo profeta.
O Báb disse que as Cartas dos Vivos eram especiais. No Islã Xi'a há catorze pessoas especiais, chamadas de "Infalíveis". Os xiitas acreditam que os "Infalíveis" estão sempre certos. Muhammad, os doze Imáms e Fátimah, são os "Infalíveis" no Islã xiita. Assim como os "Infalíveis", uma das cartas dos vivos era uma mulher, e uma era uma profeta. Dezenove foi um número especial no Bábismo. As Cartas dos Viventes eram muito parecidas com as dos Doze Apóstolos de Cristo.
