Ishi

Autor: Leandro Alegsa Data de criação: 26 de janeiro de 2021

Ishi (c. 1861 - 25 de março de 1916) foi o último membro conhecido do povo nativo americano Yahi da Califórnia, nos Estados Unidos. O resto dos Yahi (assim como muitos membros de sua tribo mãe, os Yana) foram mortos no genocídio na Califórnia no século XIX. Ishi viveu a maior parte de sua vida isolado da cultura americana moderna. Em 1911, aos 50 anos de idade, ele saiu perto dos contrafortes de Lassen Peak, no norte da Califórnia.

Ishi, que significa "homem" na língua Yana, é um nome adotado. O antropólogo Alfred Kroeber lhe deu este nome porque na cultura Yahi, a tradição exigia que ele não falasse seu próprio nome até que fosse formalmente introduzido por outro Yahi. Quando lhe perguntaram seu nome, ele disse: "Não tenho nenhum, porque não havia pessoas para me nomear", o que significa que não havia outro Yahi para falar seu nome por ele.

Ishi foi acolhido por antropólogos da Universidade da Califórnia, Berkeley, que o estudaram e o contrataram como zelador. Ele viveu a maior parte de seus cinco anos restantes em um prédio da universidade em São Francisco. Sua vida foi mostrada e discutida em muitos filmes e livros. Uma biografia popular foi Ishi in Two Worlds publicada por Theodora Kroeber em 1961.

Biografia

Vida precoce

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Encontre fontes: "Ishi" - notícias - jornais - livros - estudiosos - JSTOR (agosto 2017) (Saiba como e quando remover esta mensagem modelo)

Em 1865, Ishi e sua família foram atacados no massacre dos Três Knolls, no qual 40 de suas tribos foram mortos. Embora 33 Yahi tenham sobrevivido para escapar, os pecuaristas mataram cerca da metade dos sobreviventes. Os últimos sobreviventes, incluindo Ishi e sua família, esconderam-se durante os 44 anos seguintes. Acreditava-se que sua tribo estivesse extinta. Antes da Corrida do Ouro na Califórnia de 1848-1855, a população Yahi era de 404 habitantes na Califórnia, mas o total de Yana na região maior era de 2.997.

A corrida do ouro trouxe dezenas de milhares de mineiros e colonos para o norte da Califórnia, colocando pressão sobre as populações nativas. A mineração do ouro poluiu a água e matou peixes. Veados deixaram a área. Os colonos trouxeram novas doenças infecciosas como a varíola e o sarampo. O grupo Yana do norte foi extinto enquanto os grupos do centro e do sul (que mais tarde se tornaram parte do Redding Rancheria) e as populações Yahi diminuíram drasticamente. Em busca de alimentos, eles entraram em conflito com os colonos, que fixaram em 50 centavos de dólar por escalpe e 5 dólares por cabeça os nativos. Em 1865, os colonos atacaram os Yahi enquanto ainda estavam dormindo. ^[]

Desde então, mais foi aprendido. Estima-se que com este massacre, todo o grupo cultural do Ishi, os Yana/Yahi, pode ter sido reduzido a cerca de sessenta pessoas. De 1859 a 1911, a banda remota de Ishi se misturou cada vez mais com representantes indianos não-Yahi, tais como Wintun, Nomlaki, e membros do Pit River.

Em 1879, o governo federal iniciou os internatos indianos na Califórnia. Alguns homens das reservas se tornaram renegados nas colinas. Voluntários entre os colonos e tropas militares realizaram mais campanhas contra as tribos indígenas do norte da Califórnia durante esse período.

No final de 1908, um grupo de topógrafos encontrou o campo com dois homens, uma mulher de meia-idade e uma mulher idosa. Estes eram Ishi, seu tio, sua irmã mais nova, e sua mãe. Três fugiram enquanto a mulher idosa se escondia em cobertores porque estava doente e incapaz de fugir. Os agrimensores roubaram do campo e a mãe de Ishi morreu logo após ele ter voltado. Sua irmã e seu tio nunca mais voltaram. ^[]

Caminhando para o mundo moderno

Após o ataque de 1908, Ishi passou mais três anos no deserto, sozinho. Finalmente, faminto em 29 de agosto de 1911, Ishi foi capturado tentando conseguir carne perto de Oroville, Califórnia, após os incêndios florestais na área.

O xerife local levou o homem sob custódia para sua proteção. O "homem selvagem" atraiu a imaginação e a atenção de milhares de espectadores e curiosos. Professores da Universidade da Califórnia, Berkeley, Museu de Antropologia - agora o Museu de Antropologia da Febe A. Hearst (PAHMA) - leram sobre ele e o trouxeram para a universidade. Estudado pela universidade, Ishi também trabalhou como zelador e viveu em um apartamento no museu durante a maior parte dos cinco anos restantes de sua vida. Em junho de 1915, ele viveu em Berkeley com o antropólogo Thomas Talbot Waterman e sua família.

Waterman e Alfred L. Kroeber, diretor do museu, estudaram Ishi de perto ao longo dos anos. Eles conversaram com ele por um longo tempo. Eles queriam entender a cultura Yahi. Ele descreveu famílias, nomes Yahi e as cerimônias que ele conhecia. Já havia muita tradição perdida quando ele estava crescendo, pois havia poucas pessoas mais velhas em seu grupo. Ishi ensinou sua língua nativa Yana. Foi gravado e estudado pelo linguista Edward Sapir, que havia feito anteriormente um trabalho sobre os dialetos do norte.

Ishi morreu de tuberculose em 25 de março de 1916. Diz-se que suas últimas palavras foram: "Você fica". Eu vou". Seus amigos na universidade tentaram evitar uma autópsia no corpo de Ishi, pois a tradição Yahi mantinha o corpo inteiro. Mas os médicos da Faculdade de Medicina da Universidade da Califórnia realizaram uma autópsia antes que Waterman pudesse detê-los.

O cérebro de Ishi foi preservado e o corpo foi cremado. Kroeber colocou o cérebro preservado do Ishi em um pote de cerâmica indiana Pueblo envolto em pele de veado. Ele o enviou para o Instituto Smithsoniano em 1917. Em 10 de agosto de 2000, o Smithsonian devolveu-o aos descendentes das tribos de Redding Rancheria e Pit River. Isto se seguiu à Lei do Museu Nacional do Índio Americano de 1989. De acordo com Robert Fri, diretor do Museu Nacional de História Natural, "Ishi não foi o último de sua espécie ... Aprendemos que como índio Yahi-Yana, seus descendentes mais próximos são o povo Yana do norte da Califórnia". Seus restos mortais também foram devolvidos de Colma, e os membros tribais pretendiam enterrá-los em um lugar secreto.

Ishi's quiver of flechas (Richard Burrill, 2011).

Ishi (à direita) com Alfred L. Kroeber em 1911

Legado e honras

Ishi é reverenciado pelos flintknappers como provavelmente um dos dois últimos fabricantes de ferramentas de pedra nativa na América do Norte. Suas técnicas são amplamente imitadas pelos knappers. Os relatos etnográficos de sua fabricação de ferramentas são considerados como a Pedra Rosetta da fabricação de ferramentas líticas.
As 148 gravações em cilindro de cera de Kroeber e Waterman (totalizando 5 horas e 41 minutos) de Ishi falando, cantando e contando histórias na língua Yahi foram selecionadas pela Biblioteca do Congresso como um acréscimo de 2010 ao Registro Nacional de Gravações. Esta é uma seleção anual de gravações que são "culturalmente, historicamente ou esteticamente significativas".
O escritor e crítico Gerald Vizenor levou as pessoas a pedir para ter o pátio em Dwinelle Hall, na Universidade da Califórnia, Berkeley, rebatizado como "Corte Ishi".
A área de Ishi Wilderness no nordeste da Califórnia, que se acredita ser a terra ancestral de sua tribo, é nomeada em sua homenagem.
Ishi Giant, uma sequóia gigante muito grande descoberta pelo naturalista Dwight M. Willard em 1993, é nomeado em sua homenagem.
Ishi foi o tema de uma escultura de Thomas Marsh em sua obra de 1990, Chamado a Levantar. Isshi é um dos vinte notáveis franciscanos na obra da fachada do alto de 25 andares na 235 Pine Street, São Francisco.
Antropólogos da Universidade da Califórnia, Berkeley escreveram uma carta em 1999 pedindo desculpas pelo tratamento de Ishi.

Ishi na cultura popular

Filmes

Ishi: The Last of His Tribe (data de 20 de dezembro de 1978), com Eloy Casados no papel do título, foi transmitido por telecast na NBC. O filme foi escrito por Christopher Trumbo.
The Last of His Tribe (1992), com Graham Greene como Ishi, foi produzido como um filme de TV.
Ishi: The Last Yahi (1992), é um filme documentário premiado de Jed Riffe.
Em busca da História: Ishi, the Last of His Kind (1998), é um documentário televisivo de 1998 sobre ele. ^[]

Literatura

Lawrence Holcomb escreveu um romance, The Last Yahi: Um romance sobre Ishi (2000).
O romance adulto jovem de Othmar Franz Lang, Meine Spur löscht der Fluss (1978), é uma história de ficção em alemão.
Merton, Thomas (1976). Ishi Means Man. Série de lembranças de unicórnio. 8. prefácio por Dorothy Day, woodblock por Rita Corbin. Greensboro, N. C.: Unicórnio Press.

Produções cênicas

Ishi (2008), uma peça escrita e dirigida por John Fisher, foi apresentada de 3 a 27 de julho de 2008 no Teatro Rinoceronte em São Francisco.

Música

Exibido no vídeo para "linhas azuis de trem" uma canção de Mount Kimbie e King Krule. O vídeo conta a história dos dois antropólogos caindo fora. Um vende todos os pertences de Ishi no eBay. (kimbie.2017)

Quadrinhos

Osamu Tezuka: A história de Ishi o homem primitivo,　(apareceu pela primeira vez na Weekly-Shonen-Sunday, Shogakkan no Japão, edição de 20 de outubro de 1975, total 44pages）.

Perguntas e Respostas

P: Quem era Ishi?

R: Ishi foi o último membro conhecido do povo nativo americano Yahi da Califórnia, nos Estados Unidos.

P: O que significa "Ishi"?

R: Ishi é um nome adotivo dado a ele pelo antropólogo Alfred Kroeber, que significa "homem" na língua Yana.

P: Como Ishi saiu perto dos contrafortes de Lassen Peak, no norte da Califórnia?

R: Em 1911, aos 50 anos de idade, ele saiu perto dos contrafortes de Lassen Peak, no norte da Califórnia.

P: Por que Ishi não tinha um nome?

R: Porque não havia outros Yahi para falar seu nome por ele, de acordo com a cultura e tradição deles.

P: Onde morava Ishi depois de ter saído perto de Lassen Peak?

R: Ele viveu a maior parte de seus cinco anos restantes em um prédio da universidade de São Francisco.

P: Que tipo de mídia tem discutido e mostrado sua vida?

R: Sua vida foi mostrada e discutida em muitos filmes e livros. Uma biografia popular foi Ishi in Two Worlds, publicada por Theodora Kroeber em 1961.

P: O que os antropólogos fizeram com o Ishi quando o encontraram? R: Os antropólogos da Universidade da Califórnia, Berkeley, tanto o estudaram como o contrataram como zelador.