Dalit

"Dalit" refere-se às comunidades social, econômica e historicamente marginalizadas, predominantemente na Índia. Também significa "quebrado/espartilhado" em sânscrito e hindi. O termo dalits estava em uso como tradução para a classificação do censo britânico Raj de Classes Deprimidas anteriores a 1935. Ele foi popularizado pelo economista e reformador B. R. Ambedkar (1891-1956), que incluiu todas as pessoas deprimidas, independentemente de sua casta, na definição de dalits. Assim, o primeiro grupo que ele fez foi chamado de "Partido Trabalhista" e incluiu como seus membros todas as pessoas da sociedade que eram mantidas deprimidas, incluindo mulheres, pequenos agricultores e pessoas de castas retrógradas.

O Dr. Ambedkar lutou por um eleitorado separado para Dalits no Prêmio Comunal Ramsay MacDonald's durante o Raj britânico. Este prêmio teria assegurado uma representação adequada da comunidade Dalit, permitindo-lhes votar em seu candidato.

Em 1932, o Raj britânico recomendou eleitores separados para selecionar líderes para os Dalits no Prêmio Comunal. Isto foi favorecido por Ambedkar, mas quando Mahatma Gandhi se opôs à proposta, ela resultou no Pacto de Poona. Isso, por sua vez, influenciou a Lei do Governo da Índia de 1935, que introduziu a reserva de assentos para as Classes Deprimidas, agora renomeadas como Castas Programadas.


Dalit (do sânscrito "dal" que significa dividir, rachar, quebrar) é o nome dado a um grupo de pessoas que foram historicamente consideradas marginalizadas nas sociedades hindus do Sul da Ásia (Índia, Nepal, Sri Lanka, Paquistão, Bangladesh) e da África Oriental (Somália). Hoje, os Dalits, anteriormente conhecidos como "Intocáveis", adotam cada vez mais o termo "Dalit" como sua saída da segregação social imposta pelo sistema de castas.


Novos líderes como Kanhaiya Kumar subscrevem esta definição de "dalits", portanto um agricultor marginal Brahmin tentando ganhar a vida, mas incapaz de fazê-lo também se enquadra na categoria de "dalit". O próprio Ambedkar era um Mahar, e nos anos 70 o uso da palavra "dalit" foi revigorado quando foi adotada pelo grupo ativista Dalit Panthers. Gradualmente, os partidos políticos a utilizavam para ganhar milhagem.




O que é intocabilidade?

Untouchability, é uma forma antiga de discriminação baseada na casta. Não é apenas a incapacidade de tocar um ser humano, mas também uma atitude para com um grupo minoritário traduzida em vários atos físicos, normas e práticas.

Situação social

O status de Dalit trazia consigo o estigma da "intocabilidade", pois está associado a tarefas masculinas e degradantes imediatamente ligadas a suas ocupações tradicionais que incluem esfolar vacas ou búfalos mortos, desobstruir esgotos, descartar cadáveres de animais e limpar latrinas.

Tipos de discriminação

A discriminação contra os Dalits assume várias formas, como por exemplo:

  • Nas áreas rurais, muitas vezes não é permitido aos Dalits se envolver em atividades culturais e sociais com o resto da comunidade, incluindo entrar nos templos, sentar nos principais espaços das aldeias, participar de programas religiosos e comer com o resto da comunidade durante as cerimônias das aldeias
  • Os dalits também não podem usar os mesmos itens que os não-dalits nas comunidades; eles não podem alugar ou mesmo entrar em casas de não-dalits, usar os mesmos poços, comer e beber dos mesmos pratos
  • Nas escolas, as crianças Dalit são frequentemente obrigadas a sentar-se separadamente do resto dos alunos durante a refeição do meio-dia e são as únicas a serem obrigadas a limpar as latrinas das escolas.
  • Ser obrigado a usar marcadores de casta (como pulseiras de casta) na escola
  • A proibição de se casar com membros de outras castas
  • A proibição de concorrer em eleições e de exercer seu direito de voto
  • A proibição de hastear a bandeira nacional durante os dias da Independência ou da República
  • Eles são obrigados a votar ou não em certos candidatos durante as eleições
  • Enfrentar boicotes sociais por castas dominantes por se recusarem a desempenhar "funções".
Uma escola de intocáveis perto de Bangalore
Uma escola de intocáveis perto de Bangalore

Alfabetização e educação

A taxa de alfabetização entre os Dalits, conforme o censo de 1991, foi de 37,41%, em comparação com 57,69% para os não-Dalits. A intocabilidade nas escolas contribuiu para os níveis de abandono escolar e analfabetismo das crianças Dalit. O censo de 1991 da Índia relatou que as comunidades Dalit eram um dos grupos sociais menos alfabetizados do país, com apenas 30% das crianças Dalit reconhecidas como tendo habilidades básicas de leitura e escrita.

Saúde precária

Metade das crianças Dalit da Índia estão subnutridas, 21% estão "severamente abaixo do peso" e 12% morrem antes de completar 5 anos. Entre 1998-1999, pelo menos 50% das mulheres Dalit sofreram de anemia. A alta morbidade e mortalidade infantil estão firmemente ligadas à sua baixa qualidade de vida imposta pela pobreza, status educacional e discriminação.

A reforma social na Índia

Tem havido muitas tentativas de neutralizar a discriminação baseada na casta. Na década de 1930, os ensinamentos de B. R. Ambedkar e Mahatma Gandhi começaram a mudar as atitudes em relação à minoria Dalit. Em 1949, a "Intocabilidade" foi proibida pela constituição indiana e a lei indiana não permite a prática de um sistema de castas. A discriminação contra a minoria Dalit tornou-se uma importante questão política e de direitos humanos. Mesmo assim, nas áreas rurais os Dalit ainda enfrentam as conseqüências do lento e constante declínio da discriminação.

O Presidente Clinton e o Embaixador Dick Celeste apresentam o Presidente Narayanan à delegação dos EUA. Cerimônia de Chegada, Rashtrapati Bhavan, Nova Deli
O Presidente Clinton e o Embaixador Dick Celeste apresentam o Presidente Narayanan à delegação dos EUA. Cerimônia de Chegada, Rashtrapati Bhavan, Nova Deli

O progresso social

Hoje, os movimentos Dalit (The Dalit Panther Movement, Dalit Mahasabha e Dalit Sangharsh Samithi) que surgiram durante o século 20 continuam a lutar pela igualdade e pela implementação do Prêmio Comunal. O progresso das últimas décadas mostra a esperança de um melhor nível de igualdade dentro da sociedade indiana. Em 1997, KocherilRaman Narayanan tornou-se o primeiro Dalit a ser eleito Presidente da Índia Outra figura política importante foi Mayawati Kumari, o líder do Partido Bahujan Samaj (BSP), que representa os Dalits. Ela foi eleita quatro vezes como Ministra Chefe do Uttar Pradesh, o estado mais populoso da Índia.

Organizações não-governamentais

A Campanha Nacional sobre Direitos Humanos Dalit (NCDHR), criada em 1998 pelos ativistas de direitos humanos Dalit, é uma das muitas organizações comprometidas com a eliminação da discriminação de castas. Seus principais objetivos são "responsabilizar o Estado por todas as violações dos Direitos Humanos cometidas contra os Dalit; sensibilizar a sociedade civil aumentando a visibilidade do problema dos Dalit; e fazer justiça às vítimas Dalit de discriminação e violência". A Rede Internacional de Solidariedade Dalit, que foi criada em 2000, é outra organização preocupada com a discriminação de castas e formas similares de discriminação com base no trabalho e na descendência. Ela surgiu como uma rede de grupos nacionais de solidariedade de países afetados, como os do Sul da Ásia e até mesmo da África Ocidental.


AlegsaOnline.com - 2020 / 2022 - License CC3