Songtsen Gampo | Gampo Songtsen

Songtsen Gampo nasceu em Gyama, em Meldro, no nordeste do Lhasa moderno. Seu pai era o rei Yarlung Namri Songtsen. O livro The Holder of the White Lotus diz que Gampo era a forma humana (encarnação) do Avalokiteśvara. Pensa-se que o Dalai Lamas também era a forma humana do Avalokitesvara. No século XI, os budistas começaram a chamá-lo de cakravartin e encarnação do Avalokiteśvara.

Alguns documentos da Dunhuang dizem que a Gampo tinha uma irmã Sad-mar-kar e um irmão mais novo. Seu irmão mais novo foi traído e morreu em um incêndio depois de 641. Pode ter havido uma briga entre sua irmã e seu irmão.

A mãe de Songtsen Gampo fazia parte do clã Tsépong (Tibetan Annals). Ela ajudou a unificar o Tibete. Seu nome é Driza Tökarma ("a Bri Wife [chamada] Mulher Caveira Branca", Anais Tibetanos).

De acordo com a tradição tibetana, Songtsen Gampo tornou-se rei quando 13 anos após seu pai ter sido envenenado por volta de 618. Ele era o 33º rei da Dinastia Yarlung. Ele nasceu no ano do Boi. Os reis Yarlung geralmente tomaram o trono aos 13 anos. Isto está de acordo com a tradição de que os reis Yarlung tomaram o trono quando tinham 13 anos, quando tinham idade suficiente para montar a cavalo. Se isto for verdade, então o Gampo pode ter nascido no ano do boi 605 CE. O Livro Antigo de Tang confirma que ele "ainda era menor de idade quando conseguiu chegar ao trono".

As esposas e filhos de Gampo

O Gampo tinha seis esposas. Cinco estão listadas:

• Pogong Mongza Tricham (Mongza, "a esposa do clã Mong") foi mãe de Gungsong Gungtsen.
• uma mulher nobre da Xia ocidental conhecida como Minyakza ("esposa da Xia ocidental"),
• uma nobre mulher de Zhangzhung.
• A princesa nepalesa Bhrikuti ("a grande dama, a esposa nepalesa")
• Tang Princess Wencheng (文成)

Na tradição tibetana, estas duas últimas esposas ajudaram a trazer o budismo para o Tibete. As duas grandes influências sobre o budismo tibetano são o indo-nepalês e o budismo Han.

O filho de Gampo, Gungsong Gungtsen, morreu antes de seu pai. Então, o filho de Gampo, Mangsong Mangtsen, tomou o trono. Sua mãe pode ter sido Wencheng ou Mangmoje Trikar. Trikar é mencionado em Genealogia, em uma biblioteca escondida nas cavernas de Dunhuang, e nos Anais Tibetanos, que listam os nomes dos imperadores tibetanos, de suas mães e de seus clãs.

Algumas fontes contam uma história diferente. Quando Gungsong Gungtsen completou 13 anos (hoje em dia 12 como o Tibete usava um calendário diferente), seu pai Gampo se aposentou, então Gungsong governou por cinco anos. Dizem que Gungsong casou 'A-zha Mang-mo-rje quando tinha treze anos, e tiveram um filho, Mangsong Mangtsen (r. 650-676 CE). Gungsong morreu então quando tinha 18 anos. Seu pai Gampo, então, assumiu o trono novamente. Gungsong Gungtsen pode ser enterrado em Donkhorda, o local dos túmulos reais, à esquerda de seu avô Namri Songtsen (gNam-ri Srong-btsan). As datas para estes eventos são muito pouco claras.

Ele fez um Alfabeto

Songtsen Gampo enviou Thonmi Sambhota à Índia para criar um novo alfabeto para os tibetanos clássicos. Isto levou às primeiras obras escritas, literatura e constituição.

Ele trouxe uma nova cultura

Ele trouxe nova cultura e tecnologia para o Tibete.

O antigo livro de Tang (Jiu Tangshu 旧唐书) diz que em 648 um exército do norte da Índia atacou alguns chineses Tang (incluindo Wang Xuanze). Assim, com os nepaleses e Tang, o Gampo ajudou a derrotar o exército e a proteger os chineses. Em 649, o imperador Tang Gaozong, um colega budista, deu a ele o título de Binwang, "Rei Convidado" ou Zongwang, "Rei Tang-tributo" e 3.000 rolos de seda colorida. Gaozong também deu ao Gampo "ovos de bichos da seda, argamassas e prensas para fazer vinho, e trabalhadores para fabricar papel e tinta".

Ferramentas e astrologia foram importadas de Tang e do Xia ocidental; o dharma e a arte de escrever vieram da Índia; tesouros dos Nepalis e dos Mongóis; leis dos Uyghurs do Khaganate túrquico para o Norte.

Ele introduziu o budismo

O Gampo trouxe o budismo para o povo tibetano. Ele construiu muitos templos budistas Durante seu reinado, as pessoas começaram a traduzir textos budistas do sânscrito para o tibetano.

Ele derrotou a Sumpa no nordeste do Tibet por volta de 627 (Anais Tibetanos [OTA] l. 2).

Ele pode ter conquistado o Zhangzhung (ao norte da Índia, no Tibete ocidental), ou isso pode ter acontecido depois que ele morreu. O Livro Antigo de Tang diz que em 634, o Yangtong (o Zhangzhung) e vários povos Qiang "se submeteram totalmente a ele".

Ele então unificou Yangtong, derrotou os 'Azha (Tuyuhun), e depois conquistou mais duas tribos Qiang antes de ameaçar Songzhou com um exército de mais de 200.000 homens.

Ele conquistou o povo Tangut (que mais tarde formou a Xia ocidental em 942), os Bailang, e as tribos Qiang. O povo Bailang era o oeste dos Tanguts e o leste do Domi. Os Tang antigamente os governavam desde 624.

A princesa nepalesa Bhrikuti

O antigo livro de Tang diz: O pai de Naling Deva foi rei de 泥婆羅 Nepal (reino de Licchavi) morreu. O rei morreu, e então o tio de Naling Deva assumiu o controle. "Os tibetanos deram refúgio [a Naling Deva] e o restabeleceram em seu trono [em 641]; foi assim que ele se tornou sujeito ao Tibete".

Os tibetanos viajaram para o Nepal, e o Naling Deva ficou feliz. Então os tibetanos foram atacados pelo rei do norte da Índia, Harsha. Então Naling Deva ajudou o Tibete a derrotar o exército de Harsha. Gampo então se casou com a princesa Bhrikuti, filha de Naling Deva.

Tang princesa Wencheng

O Jiu Tangshu registra que a Gampo enviou a primeira embaixada do Tibete para o Tang em 634 CE. Foi uma "missão de homenagem", com o Tibete dando presentes ao Tang. Ele deu presentes de ouro e seda ao imperador Tang e pediu em troca uma princesa Tang em casamento (heqin). Tang disse que não. Então ele atacou Songzhou (parte do Tang) em 637 e 638. Mas ele então desistiu e pediu desculpas. Ele pediu novamente uma esposa, e desta vez o Tang disse que sim. E assim ele se casou com Wencheng, sobrinha do Imperador Taizong de Tang. Assim, houve paz entre os Tang e os impérios tibetanos da China.

As duas esposas Wencheng e Bhrikuti são consideradas como Tara, a Deusa da Compaixão e a mulher Chenrezig:

"Dolma, ou Drolma (Sânscrito Tara)". As duas esposas do Imperador Srong-btsan gambo são veneradas sob este nome. A princesa chinesa é chamada Dol-kar, da 'Dolma branca', e a princesa nepalesa Dol-jang, ou 'a Dolma verde'. Esta última é rezada pelas mulheres para que haja fecundidade".

Gampo construiu uma cidade para Wencheng e um palácio só para ela.

"Como a princesa não gostava do costume de pintar seus rostos de vermelho, Lungstan (Songtsen Gampo) ordenou a seu povo que pusesse um fim à prática, e isso não foi mais feito. Ele também descartou seus feltros e peles, colocou em brocado e seda, e gradualmente copiou a civilização chinesa. Ele também enviou os filhos de seus chefes e homens ricos para solicitar a admissão na escola nacional para serem ensinados os clássicos, e convidou eruditos da China para comporem seus relatórios oficiais ao imperador".

Defendido Xuanze para a China

O monge chinês Xuanzang visitou Harsha. Harsha então enviou algumas pessoas para a China. A China então enviou Wang Xuanze e alguns outros de volta. Eles viajaram através do Tibete. A viagem deles está escrita em coisas no norte da Índia (Rajgir e Bodhgaya).

Harsha foi então derrubada por Arjuna. Em 648 Wang Xuanze fez uma segunda viagem, mas Arjuna o tratou mal. Assim, os tibetanos e os nepaleses derrotaram Arjuna.

Assim, em 649, o imperador chinês Tang Gaozong recompensou Gampo com o título de Rei de Xinhai Jun (planalto dos Himalaias, China).

O Gampo morreu em 649. Em 650, o imperador Tang enviou um enviado com uma "carta de luto e condolências". O túmulo de Gampo fica no Vale de Chongyas, perto de Yalung, com 13 m de altura e 130 m de comprimento.