Nôm
Nôm é um roteiro usado anteriormente no Vietnã. Ele envolvia o uso de caracteres chineses para escrever em vietnamita. O sino Van Ban, gravado em 1076, tem o mais antigo exemplo conhecido de uma inscrição Nôm. A mais antiga literatura Nôm sobrevivente data do século XIII. O roteiro era de uso comum até os anos 1920. Ele foi substituído pelo alfabeto vietnamita. O alfabeto vietnamita é uma forma do alfabeto latino.
O chinês clássico foi usado pela corte real e para outros fins oficiais. O Templo de Literatura em Hanói era a escola mais conhecida para o estudo do chinês. Os alunos que passavam nos exames do serviço público podiam continuar a se tornar magistrados. Os estudiosos de Confúcio viam o chinês como a língua da educação e olhavam com desprezo para o Nôm, enquanto a opinião popular favorecia o Nôm. Apenas uma pequena porcentagem da população era alfabetizada em qualquer língua, mas quase todas as aldeias tinham pelo menos uma pessoa que sabia ler Nôm.
Em Nôm, uma palavra vietnamita pode ser escrita usando um caractere chinês para uma palavra com um significado ou pronúncia similar. Cada caractere representa uma idéia. Tais caracteres são chamados de "ideógrafos". Além disso, cada caractere representa uma sílaba, ou som. Como os caracteres tradicionais têm esta dupla propriedade, quase todas as sílabas em vietnamitas modernos adquiriram um significado semântico. Como o chinês, o vietnamita é uma língua tonal. Como a questão do tom não se coloca para o japonês ou coreano, roteiros fonéticos nativos poderiam se desenvolver para estas línguas sem este fator complicador.
Os caracteres sino-vietnamitas acabaram sendo deslocados por uma escrita alfabética. Ao contrário dos alfabetos usados em outros lugares, o alfabeto vietnamita tem marcas para indicar o tom. Em contraste com a Coréia do Sul e o Japão, o Vietnã moderno não exige que os estudantes estudem os caracteres tradicionais. Menos de 100 estudiosos em todo o mundo podem ler Nôm. A literatura vietnamita escrita em Nôm, incluindo clássicos como Tale of Kieu e a poesia de Ho Xuan Huong, agora só pode ser lida em tradução. Entretanto, a caligrafia de caráter permanece popular como decoração de casa e como símbolo de boa sorte. O Instituto Han-Nom, fundado em 1970, coleta e estuda manuscritos relevantes. Os Nôm Ideografos foram adicionados ao Unicode em 2001. O Unicode é um padrão internacional de codificação eletrônica.
História
Os caracteres chineses foram introduzidos no Vietnã após o Império Han ter conquistado o país em 111 AC. A independência foi alcançada em 939, mas o sistema de escrita chinês foi adotado para fins oficiais em 1010. O vietnamita começou a usar os caracteres chineses para escrever em seu próprio idioma nessa época. A campainha Van Ban, gravada em 1076, é o mais antigo exemplo conhecido de uma inscrição Nôm. Nguyen Thuyen compôs a poesia Nôm no século XIII. No entanto, nenhuma de suas obras sobreviveu. O mais antigo texto sobrevivente de Nôm é a poesia coletada do rei Tran Nhan Tong, escrita no século XIII. Muitos documentos Nôm foram destruídos pelos chineses durante a ocupação Ming de 1407-1428. Nguyen Trai (1380-1442) escreveu tanto literatura chinesa como Nôm no século XV. Trinh Thi Ngoc Truc, consorte do rei Le Than Tong, é creditado com um dicionário bilíngüe chinês para vietnamita com 24.000 caracteres escrito no século XVII.
Ao contrário dos chineses, o Nôm não foi estudado ou classificado sistematicamente durante a maior parte de sua história. Autores vietnamitas que haviam estudado chinês aplicaram os princípios da escrita chinesa ao seu idioma nativo. Embora os registros oficiais fossem geralmente mantidos em chinês, Nôm foi usado sob duas dinastias de curta duração, a dinastia Ho (1400-1407) e a Tay Son (1778-1802). O rei Minh Mang (1820-1841) se opôs à alfabetização e ao uso de Nôm. Em 1838, Jean-Louis Taberd escreveu um dicionário Nôm que acabou ganhando aceitação geral e ampla circulação. Em 1867, o erudito católico Nguyen Truong pediu ao rei Tu Duc que substituísse o chinês clássico por Nôm em uso oficial. O rei não consentiu com isso, mas ele respondeu com vários esforços para promover o Nôm. Foi emitido um decreto intitulado "Por favor, respeitem quốc âm [a voz nacional]".
No século XIX, houve uma floração de literatura popular escrita em Nôm, incluindo clássicos como O Conto de Kieu de Nguyen Du e a poesia de Ho Xuan Huong. Embora apenas 3 a 5% da população fosse alfabetizada, quase todas as aldeias tinham alguém que podia ler Nôm em voz alta para o benefício de outros aldeões.
Na Coréia e no Japão, o sistema de escrita tradicional foi simplificado para que pudesse ser ensinado ao público em geral. A classe educada do Vietnã considerava o Nôm inferior ao chinês, portanto, não estava interessada em fazer o trabalho necessário para simplificar e padronizar o sistema para que pudesse ser usado para comunicação de massa.
Como o chinês, o vietnamita é uma língua tonal. Tem quase 5.000 sílabas distintas, muito mais do que outras línguas do leste asiático. Os roteiros fonéticos usados em outros lugares, incluindo o hangul na Coréia e o kana no Japão, não indicam o tom, portanto não podem ser aplicados ao idioma vietnamita. Como no chinês, um significado semântico é atribuído a cada sílaba. Esta característica do idioma pode ser considerada um resultado do sistema tradicional de escrita.
A partir do final do século XIX, as autoridades coloniais francesas promoveram o uso do alfabeto vietnamita, o qual elas consideraram como um trampolim para o aprendizado do francês. A reforma do idioma em outras nações asiáticas estimulou o interesse dos vietnamitas pelo assunto. Após a Guerra Russo-Japonesa de 1905, o Japão foi freqüentemente citado como um modelo para a modernização asiática. Os nacionalistas abraçaram o alfabeto como quốc ngữ (a língua nacional), e como uma ferramenta para promover a alfabetização. O sistema educacional confucionista foi comparado desfavoravelmente ao sistema japonês de educação pública. O escritor nacionalista Phan Boi Chau encorajou os jovens a "estudar no Oriente", ou seja, no Japão.
A popularidade da Escola Livre de Tonkin de Hanói de curta duração sugeriu que uma ampla reforma era possível. Em 1910, o sistema escolar colonial adotou um "currículo franco-vietnamês", que enfatizava o francês e o vietnamita alfabético. O ensino de caracteres sino-vietnamitas foi descontinuado em 1917. Em 28 de dezembro de 1918, o rei Khai Dinh declarou que o sistema tradicional de escrita não tinha mais status oficial. O exame da função pública foi realizado pela última vez na capital imperial de Hue, em 4 de janeiro de 1919. Este exame testou os conhecimentos de chinês. O sistema de exame, e o sistema educacional baseado nele, estava em vigor há quase 900 anos. A própria China abandonou o chinês clássico logo em seguida, como parte do Movimento de 4 de maio.
Na década de 1920, o alfabeto vietnamita tornou-se o sistema de escrita dominante do país. Na década de 1930, o uso de caracteres sino-vietnamitas estava em grande parte restrito a livros com gravuras limitadas de madeiras destinadas ao clero budista. Em tempos mais recentes, os caracteres tradicionais foram usados principalmente na caligrafia, como decorações de casamentos. Em 2012, os manuscritos em chinês clássico foram traduzidos para apoiar a reivindicação do Vietnã para as Ilhas Paracel.
Uma página de The Tale of Kieu, de Nguyen Du. Este romance foi publicado pela primeira vez em 1820, e é a obra mais conhecida em Nôm. A edição mostrada foi impressa no final do século XIX.
O roteiro azul é vietnamita moderno, enquanto os personagens em marrom e verde são Nôm. Os caracteres que também são usados em chinês são mostrados em verde, enquanto que os caracteres específicos do Vietnã são em marrom. Diz: "Minha mãe come comida vegetariana no templo todos os domingos".
Personagens mais comuns
A seguir estão os vinte e cinco personagens mais comuns na literatura Nôm. A ortografia moderna é dada em itálico.
- 羅 là a ser
- 吧 và e
- 各 các cada; cada
- 没 một um
- 固 có há
- Q của de
- 得 được para obter
- ќ trong in
- / trong clear
- › ou љ người pessoas
- 忍 những (marcador no plural)
- 學 học para aprender
- 如 như como
- 詞 từ palavra
- 會 hội para se reunir
- 咍 feno ou; bom
- 空 không não
- 体 thể corpo
- 四 tư quatro
- 拱 cũng também
- Н vб»›i com
- 朱 cho a dar
- 社 xã sociedade, empresa
- 尼 này, nơi lugar
- 底 để para colocar
Citações
1. ↑ O codepoint para este personagem é U+2C5BE (¾). O Consórcio Unicode 2012
2. ↑ 2.0 2.1 Marr 1984, p. 142.
3. ↑ 3.0 3.1 Hanna 1997, p. 77: "De fato, o vietnamita não é mais monossilábico do que o chinês ou outros idiomas.... O vietnamita compartilha com o chinês uma morfologia monossilábica que, em minha opinião, evoluiu em ambos os idiomas sob a influência dos caracteres chineses".
4. ↑ 4.0 4.1 Hoang 2012.
5. ↑ Vietnamese Nôm Preservation Foundation (1999 - 2013), O que é Nôm? Verificar valores de datas em: |year= (ajuda)
6. ↑ Noboyuki 1998: "A maioria dos materiais de origem do Vietnã pré-moderno são escritos em chinês, obviamente usando caracteres chineses; entretanto, uma parte do gênero literário é escrita em vietnamita, usando chu nom. Portanto, han nom é o termo que designa todo o corpo de materiais escritos pré-modernos".
7. ↑ Nguyễn Phương Mỹ, chefe de desenvolvimento de conteúdo, "mtd9 EVA, Versão 5", LacViet Computing Corp. 1994-2009. Veja as entradas para "nôm" ("simples, fácil de entender") e "nôm na" ("em termos simples").
8. ↑ 8.0 8.1 8.2 8.3 Hanna 1997, pp. 78-79, 82.
9. ↑ Nguyễn Quang Hồng 2008.
10. ↑ VietnamNet (11 de novembro de 2004), "International seminar on Nom script", Partido Comunista do Vietnã Online Newspaper Check date values in: |date= (ajuda)
11. ↑ Trần Nhân Tông, Cư trần lạc đạo phú
12. ↑ 12.0 12.1 McLeod & Thi Dieu Nguyen 2001, p. 68.
13. ↑ Viết Luân Chu 2003, p. 52.
14. ↑ 14.0 14.1 Marr 1984, p. 141: "Alguns dos problemas residiam na natureza tonal e não aglutinativa dos vietnamitas, em contraste com os japoneses ou coreanos".
15. ↑ Popkin, Samuel L., The Rational Peasant: The Political Economy of Rural Society in Vietnam, p. 116. "O uso de Chu Nom... teria aumentado muito a alfabetização, e é precisamente por isso que encontrou tão poucos favores".
16. ↑ Taberd 1838: Esta é uma revisão de um dicionário inédito que Pierre-Joseph Pigneau de Béhain escreveu em 1772-1773. Uma reimpressão em 1884 foi bastante bem sucedida.
17. ↑ Quyen Vuong Dinh, p. 50. Em vietnamita, o título do decreto é, Xin khoan dung Quốc Âm ("Por favor, respeite a voz nacional").
18. ↑ Hanna 1997, p. 78.
19. ↑ Marr 1984, pp. 141-142: "Conhecido subseqüentemente como nom, este roteiro vietnamita único infelizmente permaneceu ainda mais desajeitado do que os chineses de onde foi gerado. Ao contrário do kana japonês ou do hangul coreano, não houve nenhum processo de simplificação de caracteres que resultou em um conjunto básico de fonemas ou sílabas".
20. ↑ Marr 1984, p. 142: "Mais importante, porém, foi a atitude da maioria dos literatos vietnamitas, que continuavam a considerar os chineses como a última palavra em comunicação civilizada e assim consideravam o nom como uma forma de recreação... Enquanto isso, a minoria dos literatos que levavam a sério o nom tinha que ter cuidado para não ofender a fraternidade ou ser acusada de subversão através da circulação de textos 'vulgares'".
21. ↑ 21.0 21.1 21.2 21.2 21.3 Phùng Thành Chủng 2009
22. ↑ VietnamNet (18 de julho de 2011), "Hoi An, uma cidade antiga central reconhecida como patrimônio mundial da UNESCO, realizará aulas mensais gratuitas de caligrafia Han - Nom para promover sua raiz cultural".
23. ↑ Viet Nam News (27 de setembro de 2012). "Da Nang's Study Encouragement Association introduziu documentos antigos traduzidos do roteiro chinês Han para o vietnamita em seu novo centro Han Nom na segunda-feira".
24. ↑ Comparação de Conjuntos de Personagens, Chunom.org
Fontes
Alguns caracteres deste artigo podem exigir a instalação de uma fonte adicional para exibição adequada:
- Hanamin B - Esta fonte japonesa suporta quase 90.000 caracteres, incluindo os da extensão CJK Unicode C.
- Nom Na Tong "Nôm Na Tống Luz" - criado pela Fundação de Preservação Nôm do Vietnã. É baseado em personagens encontrados em Thiền Tông Bản Hạnh (The Origin of Buddhist Meditation, 1933) por Thanh Tu Thich. (Nhóm Nôm Na 2005).
- NomNaTongLight - Esta fonte, criada pela Fundação Vietnamita de Preservação Nôm, é baseada em caracteres encontrados em gravuras tradicionais de blocos de madeira vietnamitas.
- Han Nom Font Set - Esta fonte de código aberto suporta mais de 70.000 codepoints Unicode CJK.
- Fontes para Chu Nom. Como exibir e usar os caracteres Han-Nom.
Jules Joseph Lefebvre: Pandora, 1882
Perguntas e Respostas
P: Que guião foi usado anteriormente no Vietname?
R: O guião anteriormente usado no Vietname chama-se Nôm.
P: Quando foi o primeiro exemplo conhecido de uma inscrição Nôm?
R: O mais antigo exemplo conhecido de uma inscrição Nôm é encontrado no sino Van Ban, que foi gravado em 1076.
P: Que língua foi utilizada pela corte real e outros fins oficiais?
R: A corte real e outros propósitos oficiais usaram o chinês clássico.
P: Quantas pessoas eram alfabetizadas em qualquer língua?
R: Apenas uma pequena percentagem da população era alfabetizada em qualquer língua.
P: Como é que o Nôm funciona?
R: Em Nôm, uma palavra vietnamita pode ser escrita usando um caracter chinês para uma palavra com um significado ou pronúncia semelhante. Cada caracter representa uma ideia (chamada "ideografias"), assim como representa sílabas ou sons.
P: O que substituiu o Nôm?
R: Nôm foi substituído pelo alfabeto vietnamita, que é baseado em caracteres latinos.
P: Que organização recolhe e estuda os manuscritos relevantes relacionados com Nôm?
R: O Instituto Han-Nom, fundado em 1970, recolhe e estuda manuscritos relevantes relacionados com Nôm.
