Origenes
Origenes (ou Origenes, também Origenes(es) Adamantius) foi um dos primeiros estudiosos cristãos. Ele viveu em Alexandria no século III. Ele nasceu no ano 185 ou 186, e provavelmente morreu por volta do ano 254. Hoje, ele é considerado como um dos Padres da Igreja, mas não como um santo. Isto provavelmente porque ele tinha algumas idéias, que foram declaradas falsas mais tarde. Estas idéias incluíam que a alma humana existia antes da concepção, e entrou no corpo humano antes do nascimento (geralmente conhecido como pré-existência). Outra idéia era a das almas que entravam num corpo humano diferente após a morte. Uma terceira idéia, chamada Apokatastasis, é que o reinado de Deus seria restaurado quando o mundo terminasse. Estas idéias foram discutidas pelos pais da igreja, mas foi decidido que se tratava de falsas crenças. O Conselho Ecumênico de Constantinopla em 453 d.C. excomungou postumamente Origen, e o 2º Conselho de Constantinopla em 553 d.C. declarou a apokatástase como heresia. Entretanto, nos últimos anos, a idéia encontrou alguma reconsideração, especialmente entre os grupos cristãos restauradores.
Seus escritos estão incluídos na coleção geral dos primeiros Padres da Igreja. Entretanto, ao contrário de muitos pais da Igreja, Orígenes nunca foi canonizado pela Igreja Católica, porque alguns de seus ensinamentos (por exemplo, que todo homem e mulher, e até mesmo o diabo e seus demônios, acabariam sendo salvos) contradiziam diretamente os ensinamentos e ações dos apóstolos.
Origen escreveu sobre muitos ramos da teologia, incluindo crítica textual, exegese bíblica e hermenêutica, teologia filosófica, pregação e espiritualidade. Alguns de seus ensinamentos, no entanto, rapidamente se tornaram controversos. Notavelmente, ele frequentemente se referia à sua hipótese de pré-existência de almas. No início, todos os seres inteligentes estavam unidos a Deus. Em seus escritos, Orígenes também considerava a possibilidade, de que no final todos os seres, talvez até mesmo o arqui-fiende Satanás, se reconciliassem com Deus no que é chamado de apokatastasis ("restituição").
Origem via o Filho de Deus como subordinado a Deus, o Pai. Embora esta visão da Trindade fosse comum na época, ela se tornou controversa durante a controvérsia ariana do século IV. Um grupo que veio a ser conhecido como Origenistas, e que acreditava firmemente na preexistência de almas e na apokatástase, foi declarado anátema no século VI. Esta condenação é atribuída ao Segundo Conselho Ecumênico de Constantinopla (553), embora não apareça nos documentos oficiais do conselho.
Perguntas e Respostas
P: Quem era Orígenes?
R: Origem (ou Origenes, também Orígenes(es) Adamantius) foi um dos primeiros estudiosos cristãos que viveu em Alexandria no século III.
P: Quando ele viveu?
R: Ele nasceu no ano de 185 ou 186, e provavelmente morreu por volta do ano 254.
P: Qual é a situação dele hoje?
R: Hoje ele é considerado um dos Padres da Igreja, mas não como um santo.
P: Que idéias foram declaradas falsas mais tarde?
R: Suas idéias que foram declaradas falsas incluíam que a alma humana existia antes da concepção, e entrou no corpo humano antes do nascimento (geralmente conhecido como pré-existência). Outra idéia foi a de que as almas entraram num corpo humano diferente após a morte. Uma terceira idéia, chamada Apocatástase, é que o reinado de Deus seria restaurado quando o mundo terminasse.
P: Ele já foi canonizado pela Igreja católica?
R: Não, ao contrário de muitos padres da Igreja, Orígenes nunca foi canonizado pela Igreja Católica, porque alguns de seus ensinamentos contradiziam diretamente os ensinamentos e as ações dos apóstolos.
P: Sobre que ramos da teologia ele escreveu? R: Ele escreveu sobre muitos ramos da teologia, incluindo crítica textual, exegese bíblica e hermenêutica, teologia filosófica, pregação e espiritualidade.
P: Que opinião ele tinha sobre a Trindade de Deus? R: Ele via o Filho de Deus como subordinado a Deus Pai, embora essa visão da Trindade fosse comum na época, tornou-se controversa durante a controvérsia ariana do século IV.
