Tajdid (árabe: تجديد) é uma palavra árabe que significa "renovação". Normalmente, ela é colocada em conjunto com din para significar "renovação da religião". Uma expressão similar mas menos comum é ihya' al-din (إحياء الدين), que pode ser traduzida como "revival of the religion" (renascimento da religião).
O objetivo do tajdid (renovação ou revivalismo) é implementar este modelo ideal na vida dos muçulmanos, onde e quando a sociedade muçulmana existir. Este propósito implica que o tajdid é um esforço contínuo dos muçulmanos sempre para explicar o Islã e torná-lo aplicável em situações de mudança contínua, sem violar seus princípios.
A noção de tajdid na tradição islâmica pode ser rastreada até o Profeta Maomé, que disse que "no início de cada século surgirão neste ummah (a comunidade muçulmana) aqueles que clamarão por uma renovação religiosa". Acredita-se que tais pessoas (mujaddids, ou renovadores do Islã), venham sempre no tempo em que a comunidade muçulmana se afasta do verdadeiro caminho definido pelo Alcorão e pelo sunnah (exemplo do Profeta). A tarefa do mujaddid, portanto, é devolver os muçulmanos às suas fontes básicas (o Alcorão e o sunnah), limpar o Islã de todos os elementos não-Deus, apresentar o Islã e fazê-lo florescer mais ou menos em sua forma e espírito puros originais.
A tradição de uma renovação da fé remonta ao primeiro século do Islã, com o califa Umar II ('Umar ibn 'Abd al-'Aziz), que chegou ao poder no ano 99 muçulmano e foi particularmente reverenciado por sua piedade, ao contrário de seus predecessores. Ele foi visto como um renovador da fé em uma era de regras cada vez mais profanas, e mais tarde os mujaddids e seus movimentos em várias partes do mundo islâmico seguiram seu precedente.