Xenófanes

Os escritos sobreviventes de Xenofanes mostram um ceticismo que se tornou mais comumente expresso durante o século IV a.C. Ele satirizou as crenças politeístas dos primeiros poetas gregos e de seus próprios contemporâneos. "Homero e Hesíodo", diz um fragmento, "atribuíram aos deuses todos os tipos de coisas que são questões de reprovação e censura entre os homens: roubo, adultério e engano mútuo". Sextus Empiricus relatou que tais idéias foram saboreadas por apologistas cristãos. Xenófanes é citado, memoravelmente, em Clemente de Alexandria, argumentando contra a concepção dos deuses como fundamentalmente antropomórficos:

Mas se o gado, os cavalos e os leões
pudessem pintar com as mãos e criar trabalhos como os homens,
os cavalos como cavalos e o gado como gado também
retratariam as formas dos deuses e fariam de seus corpos
um tipo como a forma que eles mesmos têm....
Os etíopes dizem que seus deuses são desprezíveis e negros.
Trácios que são pálidos e ruivos.

Sua observação "Deus é um só, supremo entre deuses e homens, e não como os mortais no corpo ou na mente". levou alguns a afirmar que ele foi o primeiro monoteísta. Outros indicaram que ele ainda se referia a outros deuses.