O êxodo Ístria-Dalmácia foi a diáspora ou migração forçada de italianos étnicos da Ístria, Fiume e Dalmácia, após a Segunda Guerra Mundial. Esses territórios eram etnicamente mistos desde a Idade Média. A maioria das pessoas eram italianos, mas havia também eslovenos, croatas, sérvios e outras comunidades.
Dia Nacional Memorial dos Exilados e Foibe é uma celebração italiana em memória de todos os exilados e vítimas em massacresde Foibe: assassinados e sobrevividos.
Ístria incluindo Fiume (Rijeka) e partes da Dalmácia incluindo Zara (zadar), haviam sido anexadas à Itália após a Primeira Guerra Mundial. No final da Segunda Guerra Mundial, os antigos territórios italianos na Ístria e na Dalmácia tornaram-se parte da Iugoslávia pelo Tratado de Paz de Paris (1947), com a única exceção das comunas de Muggia e San Dorligo della Valle.
Fontes italianas afirmam que cerca de 350.000 italianos étnicos tiveram que abandonar as áreas após o conflito. Dados oficiais mostram que entre 1948 e 1961 (o êxodo começou em 1943 na Dalmácia e em 1945 no resto do território) o número de italianos étnicos que vivem na Eslovênia - quase exclusivamente na Ístria eslovena e ao longo da fronteira italiana - na verdade diminuiu quase -87% (de 25.451 para 3.072). Os dados para a antiga Iugoslávia mostram uma diminuição nos mesmos anos de 113.278 para 25.615. Segundo o historiador esloveno Matjaz Klemenčič, "em 1953, apenas 36.000 (italianos) viviam na região da antiga Iugoslávia, ou seja, 16% da população italiana antes da Segunda Guerra Mundial". Os italianos também emigraram nas últimas décadas (a maioria deles para a Austrália, o Canadá, a América do Sul ou os EUA). Portanto, sua população declinou em cada censo subseqüente até 1981. Temos que enfatizar que os dados do censo iugoslavo são irrealistas em relação ao número real se os italianos, uma vez que muitos membros da minoria italiana, por várias razões, escolheram "Nacionalidade Não Declarada" ou sua identidade regional (a maioria como "Istrianos"). No censo de 1991 houve um aumento relativamente grande de italianos (19.213 nas regiões de assentamentos autóctones de italianos na Croácia) em relação ao censo de 1981 (15.132). Muitos italianos que no censo anterior não se declararam como tal, declararam-se 'italianos' em 1991 porque contavam com a ajuda da Itália nas próximas crises na região".
Em alguns municípios da Croácia na Eslovênia, os dados do censo mostram que ainda há muitos italianos vivendo na Ístria, como 66% da população de Grisignano (519 italianos), 41% em Bertoniglia (652 italianos) e quase 40% em Buie (2.118 italianos).
Os italianos na Eslovênia costeira e na Croácia eram em sua maioria uma população indígena (em 1910 representavam mais de um terço dos habitantes locais, enquanto que na Ístria eram quase 55%), impulsionados pelos recém-chegados ou os chamados regnicoli, nunca muito apreciados pelos eslavos pelos indígenas de língua veneziana, que chegaram entre 1918-1943, quando Ístria, Fiume, parte da Dalmácia, e as ilhas de Cres (Cherso), Lussino, Lagosta, e Pelagosa (Palagruza) faziam parte da Itália. O censo austríaco de 1910 indicou aproximadamente 182.500 pessoas que listaram o italiano como sua língua de comunicação no que é hoje o território da Eslovênia e da Croácia: 137.131 na Ístria, 28.911 na Fiume/Rijeka (1918), 11.487 em Zara/Zadar, 5.000 na Dalmácia, enquanto o censo italiano de 1936 indicou aproximadamente 230.000 pessoas que listaram o italiano como sua língua de comunicação no que é hoje o território da Eslovênia e da Croácia, então parte do estado italiano (ca. 194.000 na atual Croácia e ca. 36.000 na Eslovênia de hoje). Do final da Segunda Guerra Mundial até 1953, de acordo com vários dados, entre 250.000 e 350.000 pessoas emigraram destas regiões. Alguns milhares eram eslovenos e croatas que se opuseram ao governo comunista na Iugoslávia, enquanto a maioria eram italianos étnicos, os chamados emigrantes optanti que viviam permanentemente nesta região em 10 de junho de 1940 e que expressaram seu desejo de obter a cidadania italiana e emigrar para a Itália. A emigração dos italianos reduziu muito a população total da região e alterou totalmente sua estrutura étnica.
Em 1953, oficialmente, apenas 36.000 italianos viviam na Iugoslávia, 16% da população italiana antes da Segunda Guerra Mundial. Em seu relatório de 1996 sobre "Governo local, integridade territorial e proteção das minorias", a Comissão Européia para Democracia através do Direito (a Comissão de Veneza) do Conselho da Europa, colocou que "uma grande maioria dos italianos locais, italianos (de origem eslava e outros), muitos milhares de eslovenos e de "Istrianos" bilíngües nacionalmente indefinidos usaram seu direito legal do tratado de paz para "optar por não participar" da parte da Ístria controlada pela Iugoslávia. Em várias ondas eles se mudaram para a Itália e outros lugares (também no exterior) e reivindicaram a cidadania italiana ou outra. O êxodo em massa dos optanti (ou esuli como eram chamados na Itália) da 'Iugoslávia comunista sem Deus' foi ativamente encorajado pelas autoridades italianas, pela rádio italiana e pelo bispo católico romano de Trieste. Após este enorme êxodo, a força numérica da minoria italiana restante tornou-se estável".
Evidências de italianos vivendo ao lado de outros grupos étnicos do lado oriental do Adriático até o norte dos Alpes, pelo menos até a Idade do Bronze, e as populações têm sido mistas desde então. Um censo da população de 2001 contou 23 idiomas falados pelo povo da Ístria. Ístria e Dalmácia foram totalmente latinizadas na queda do império romano no século V.
A partir da Idade Média, o número de eslavos próximos e na costa do Adriático foi aumentando, devido à expansão da população e à pressão dos turcos empurrando-os do sul e do leste. Isto levou os italianos a ficarem cada vez mais confinados às áreas urbanas da Dalmácia, enquanto o campo era povoado pelos eslavos, com certas exceções isoladas. Mas a Ístria permaneceu totalmente italiana até a invasão otomana no século dezesseis.
A população italiana original majoritária sofreu desvantagens econômicas e políticas, que aumentaram gradualmente com o império austro-húngaro no século XIX. Isto criou uma forte emigração: na Dalmácia, os italianos da Dalmácia eram 25% em 1815, mas um século depois, em 1915, eles eram apenas 2%.
Em 1915, os italianos atacaram o Império Austro-Húngaro, levando a conflitos sangrentos principalmente nas frentes Isonzo e Piave. A Grã-Bretanha, a França e a Rússia estavam "desejosos de trazer a Itália neutra para a Primeira Guerra Mundial do seu lado". A Itália, no entanto, conduziu um duro negócio, exigindo extensas concessões territoriais uma vez que a guerra havia sido ganha". Em um acordo para atrair a Itália para a guerra, sob o Pacto de Londres, foi concedido à Itália o Trentino, Trieste, (de língua alemã) Tirol do Sul e Ístria, incluindo grandes comunidades não-italianas. Mas a Dalmácia foi excluída, assim como Rijeka. Na Dalmácia, não concedida à Itália pelo pacto de Londres, a Itália ganhou a cidade de Zadar e algumas ilhas.
Após a Primeira Guerra Mundial, sob o Tratado de Rapallo entre o Reino dos Sérvios, Croatas e Eslovenos (posteriormente Reino da Iugoslávia) e o Reino da Itália (12 de novembro de 1920), a Itália obteve toda a Ístria com Trieste, com exceção da ilha de Krk e parte da comuna de Kastav, que foi para o Reino dos Sérvios, Croatas e Eslovenos. Pelo Tratado de Roma (27 de janeiro de 1924), o Estado Livre de Fiume foi dividido entre a Itália e a Iugoslávia.
Após a invasão da Wehrmacht na Iugoslávia (6 de abril de 1941), a zona de ocupação italiana foi ainda mais expandida. A Itália anexou grandes áreas da Iugoslávia costeira (incluindo a maior parte da Dalmácia costeira) e Eslovênia (incluindo sua capital Ljubljana).
Após a Segunda Guerra Mundial, houve movimentos de pessoas em grande escala que optaram por se mudar para a Itália em vez de viver na Iugoslávia. Na Iugoslávia, as pessoas que partiram foram chamadas de optanti, que se traduz como 'choosers', enquanto se chamam esuli ou exilados. Seus motivos para partir podem ter sido o medo de represálias e assassinatos, motivos econômicos, ou de base étnica.
Quando o regime fascista entrou em colapso em 1943, ocorreram represálias contra fascistas e civis italianos (mesmo comunistas italianos). Pelo menos 200 italianos foram mortos pelo movimento de resistência de Tito em setembro de 1943; alguns haviam sido ligados ao regime fascista, enquanto outros foram vítimas do ódio pessoal ou da tentativa da resistência partidária de se livrar de seus inimigos reais ou supostos. Estes eventos ocorreram na Ístria central e oriental, assim como na Eslovênia Primorska.
A segunda onda de violência anti-italiana ocorreu após a ocupação do exército eslavo, em maio de 1945. Isto foi conhecido como os massacres de foibe; na verdade foi uma reencenação do que já havia sido iniciado em 1943, mas em maior escala.
Muitas fontes italianas afirmam que estas mortes foram limpeza étnica e genocídio: O povo italiano foi forçado a migrar em massa por partidários do Tito.
A Comissão Histórica mista italo-eslovena, criada em 1995 pelos dois governos para investigar o assunto, descreveu os assassinatos de 1945:
| “ | 14. Estes eventos foram desencadeados pelo clima de acerto de contas com os fascistas; mas, como parece, eles procediam principalmente de um plano preliminar que incluía várias tendências: esforços para remover pessoas e estruturas que de uma forma ou de outra (independentemente de sua responsabilidade pessoal) estavam ligadas ao fascismo, à supremacia nazista, à colaboração e ao estado italiano, e esforços para realizar uma limpeza preventiva de opositores reais, potenciais ou apenas supostos do regime comunista, e a anexação de Julian March à nova SFR Iugoslávia. O impulso inicial foi instigado pelo movimento revolucionário, que se transformou em regime político e transformou a acusação de intolerância nacional e ideológica entre os partidários em violência em nível nacional. | ” |
O número de vítimas não é certo. O historiador italiano Raoul Pupo sugere que 4.500 foram mortos (incluindo os eventos de 1943), a maioria italianos, mas muitos corpos com uniformes partidários também foram encontrados, portanto o número está sujeito a muitas interpretações. Outras fontes sugerem números que chegam a 30.000 mortos ou desaparecidos.
A insegurança econômica, o ódio étnico e o contexto político internacional que eventualmente levou à Cortina de Ferro resultaram em aproximadamente 350.000 pessoas, na maioria italianos, que optaram por deixar a região. O Memorando de Londres de 1954 deu aos italianos étnicos a opção de optar por sair (os chamados optantes) ou permanecer na região. Estes exilados deveriam receber uma compensação por sua perda de propriedade e outras indenizações por parte do Estado italiano, nos termos dos tratados de paz. Após o êxodo, as áreas foram resolvidas com o povo iugoslavo.
O êxodo ocorreu entre 1943 e 1960; os italianos alegam que a maioria de seus números deixou
O primeiro período ocorreu após a rendição do exército italiano e o início da primeira onda de violência antifascista.
O segundo período foi logo após o fim da guerra e aproximadamente por volta da época da segunda onda de violência antifascista. A Wehrmacht estava engajada em uma retirada dos partidários iugoslavos, juntamente com as forças colaboracionistas locais (os Ustaše, os Domobranci, os Chetniks e as unidades da República Social Italiana fantoche de Mussolini).
O terceiro período ocorreu após o tratado de paz de Paris, quando a Ístria foi designada para a República Federal Socialistada Iugoslávia, exceto por uma pequena área na parte noroeste que formou o Território Livre independente de Trieste. O quarto período ocorreu após o Memorando de Entendimento em Londres. Ele deu a administração civil provisória da Zona A (com Trieste), à Itália, e da Zona B à Iugoslávia: em 1975 o Tratado de Osimo finalmente dividiu o antigo Território Livre de Trieste.
Várias estimativas sobre o êxodo feitas por historiadores:
A Comissão Histórica mista italo-eslovena verificou 27.000 imigrantes italianos e 3.000 eslovenos, mas apenas do território esloveno.
Na lista estão pessoas que trabalharam em outros lugares antes da guerra e também são consideradas exiladas devido às suas propriedades terem sido confiscadas pela ditadura comunista sob Josip Broz. Entre os exilados famosos do pós-guerra, estão os exilados famosos dos territórios:
Em 18 de fevereiro de 1983, a Iugoslávia e a Itália assinaram um tratado em Roma. A Iugoslávia concordou em pagar US$ 110 milhões pela compensação dos bens dos exilados que foram confiscados após a guerra na Zona B do Território Livre de Trieste. Até sua ruptura em 1991, a Iugoslávia havia pago US$ 18 milhões. A Eslovênia e a Croácia, dois sucessores iugoslavos, concordaram em dividir o restante desta dívida. A Eslovênia assumiu 62% e a Croácia os 38% restantes. A Itália não queria revelar o número da conta bancária, então em 1994 a Eslovênia abriu uma conta fiduciária no Dresdner Bank em Luxemburgo, informou a Itália sobre isso e começou a pagar sua parte de US$55.976.930. O último pagamento venceu em janeiro de 2002. Até hoje, a solução do problema entre a Croácia e a Itália tem sido adiada. Nenhum dos refugiados do Território Livre de Trieste viu um único centavo até agora.
Estabeleceu-se que os massacres de fósforos foram utilizados pelos comunistas eslavos para a limpeza étnico-política. De fato, os massacres e o êxodo de fólios foram descritos como uma limpeza étnico-política e democrata pelo presidente italiano Giorgio Napolitano.
O historiador esloveno Darko Darovec escreve:
| “ | É claro, entretanto, que nas conferências de paz as novas fronteiras do Estado não estavam sendo traçadas usando critérios ideológicos, mas com base em considerações nacionais. Os critérios ideológicos foram então utilizados para convencer as minorias nacionais a se alinharem com um ou outro lado. Para este fim, foram criadas organizações sociopolíticas com nomes sonantes, sendo a mais importante delas a SIAU, a União Antifascista Esloveno-Italiana, que, pelas necessidades da luta política, mobilizou as massas em nome da "democracia". Qualquer pessoa que pensasse de maneira diferente, ou fosse nacionalmente "inconsistente", seria submetida às chamadas "comissões de purificação". O primeiro grande sucesso de tal política no campo nacional foi o êxodo maciço de Pula, após a entrada em vigor do tratado de paz com a Itália (15 de setembro de 1947). Grande pressão ideológica foi exercida também na época do choque com o Kominform que provocou a emigração de numerosos simpatizantes do CP (Partido Comunista Italiano financiado pela União Soviética), italianos e outros, da Istra e da Zona B do FTT (Território Livre de Trieste). | ” |
Para a Comissão Histórica mista italo-eslovena:
| “ | Desde os primeiros dias do pós-guerra, alguns ativistas locais, que despertaram sua raiva pelos atos dos fascistas da Ístria sobre a população italiana, haviam deixado clara sua intenção de se livrar dos italianos que se revoltaram contra as novas autoridades. Entretanto, as descobertas de especialistas até hoje não confirmam os testemunhos de algumas - embora influentes - personalidades iugoslavas sobre a expulsão intencional dos italianos. Tal plano só pode ser deduzido - com base na conduta da liderança iugoslava - após a ruptura com o Informbiro em 1948, quando a grande maioria dos comunistas italianos da Zona B - apesar da cooperação inicial com as autoridades iugoslavas, contra a qual foram expressas cada vez mais reservas - se declarou contra o Partido Tito. Portanto, o governo popular abandonou a orientação política em direção à "irmandade dos eslavos e italianos", que no âmbito do Estado socialista jugoslavo permitia a existência de uma população italiana política e socialmente purificada que respeitasse a orientação ideológica e a política nacional do regime. O lado iugoslavo percebeu com crescente satisfação a saída dos italianos de sua terra natal e, em sua relação com a comunidade nacional italiana, a hesitação nas negociações sobre o destino do FTT foi refletida cada vez mais claramente. A violência, que se reacendeu após as eleições de 1950 e a crise de Trieste de 1953, e a expulsão forçada de pessoas indesejadas foram acompanhadas por medidas para fechar as fronteiras entre as duas zonas. A composição nacional da Zona B também foi alterada pela imigração de iugoslavos para as cidades anteriormente mais ou menos exclusivamente italianas. | ” |
R: O êxodo da Ístria e da Dalmácia foi a migração forçada de italianos étnicos da Ístria, Fiume e Dalmácia após a Segunda Guerra Mundial.
R: Os territórios afetados pelo êxodo eram etnicamente mistos, com a maioria das pessoas sendo italianas, mas também havia comunidades eslovenas, croatas, sérvias e outras.
R: O êxodo da Ístria e da Dalmácia ocorreu após a Segunda Guerra Mundial.
R: O National Memorial Day of the Exiles and Foibe é uma celebração italiana em memória de todos os exilados e vítimas dos massacres de Foibe, incluindo os que foram assassinados e os que sobreviveram.
R: O Dia Nacional em Memória dos Exilados e de Foibe é uma forma de os italianos lembrarem e homenagearem aqueles que foram forçados a fugir de suas casas e aqueles que foram vítimas dos massacres de Foibe.
R: O êxodo da Ístria e da Dalmácia afetou a Ístria, Fiume e Dalmácia.
R: Os italianos étnicos foram forçados a fugir durante o êxodo da Ístria e da Dalmácia devido a mudanças nas fronteiras políticas e na governança após a Segunda Guerra Mundial.
