Muhammad Ali Jinnah

Muhammad Ali Jinnah nasceu em 25 de dezembro de 1876 em Karachi, na família Isma'ilism de Poonja Jinnah. Jinnah. Ele nasceu em Jhirk, Cidade de Sindh. O nome de seu pai era Jinnah Poonja (1857- 1901) e o nome de sua mãe era Mithibai. Jinnah era a mais velha dos sete filhos de Jinnah Poonja e Mithibai. Sua família havia migrado da região de Kathiawar, em Gujarat, Índia, para Sindh.

O nome de nascimento de Jinnah era Mahomedali Jinnahbhai. Mais tarde ele o mudou para o muito mais simples 'Muhammad Ali Jinnah' ou M.A. Em casa, sua família falava na língua Gujarati, e as crianças também vinham para falar kutchi e inglês. Exceto por Fátima, pouco se sabe de seus irmãos.

Anos iniciais de trabalho

Em 1891 (quando tinha quinze anos), Jinnah foi para Londres e trabalhou por alguns anos para uma empresa. Por volta dessa época, sua mãe morreu.

Em 1894, Jinnah deixou seu emprego para estudar Direito. Ele ingressou no curso na Lincoln's Inn e se formou em 1896. Ainda em Londres, ele também começou a participar da política. Ele admirava muito os líderes políticos indianos Dadabhai Naoroji e Sir Pherozeshah Mehta. Gradualmente, Jinnah estava desenvolvendo sua própria visão política. Ele estava pensando na linha de que a Índia deveria ter um governo próprio constitucional.

Por volta dessa época, seu pai perdeu seu negócio. Isto colocou Jinnah sob grande dificuldade. Entretanto, ele havia começado a exercer como advogado em Mumbai. Ele também construiu uma casa na área da Colina Malabar, em Mumbai. A casa agora é conhecida como Casa Jinnah.

Ele se tornou um advogado de sucesso. Em 1908 ele representou Bal Gangadhar Tilak, um famoso líder do Congresso Nacional Indiano. Tilak enfrentava acusações de sedição contra o governo britânico. Jinnah defendeu bem o caso, mas Tilak foi mandado para a prisão, depois disso perdeu a esperança.

Os primeiros anos como político

Jinnah já havia participado do Congresso Nacional Indiano em 1906, quando iniciou sua política. O Congresso era a maior organização política da Índia. Muitos membros e líderes do Congresso Nacional Indiano favoreceram um governo autônomo limitado para a Índia. Jinnah também tinha o mesmo ponto de vista. Naquela época, seu modelo a seguir era Gopal Krishna Gokhale.

Em 25 de janeiro de 1910, Jinnah tornou-se membro do Conselho Legislativo Imperial de Setenta e dois membros. Ele era um membro ativo do Conselho. Como muitos outros líderes da Índia, Jinnah também apoiou a Grã-Bretanha durante a Primeira Guerra Mundial. Os líderes haviam apoiado a Grã-Bretanha pensando que, após a guerra, a Grã-Bretanha concederia à Índia liberdade política.

No início, Jinnah havia evitado juntar-se à All India Muslim League, outra organização política da Índia. Os muçulmanos haviam formado a Liga em 1906. Em 1913, Jinnah se tornou membro da Liga Muçulmana. Em 1934, ele se tornou presidente da Liga Muçulmana. Ele ajudou a fazer um acordo entre o Congresso e a Liga Muçulmana (Lucknow Pact em 1916). O acordo tentou apresentar uma frente unida aos britânicos por dar à Índia o status de autogoverno no Império Britânico. Isto foi semelhante ao status de domínio que o Canadá, Nova Zelândia e Austrália tinham naquela época.

Em 1918, Jinnah casou-se novamente. Sua segunda esposa foi Rattanbai Petit. Ela era vinte e quatro anos mais jovem do que ele. Ela era filha do amigo pessoal de Jinnah, Sir Dinshaw Petit, que pertencia à comunidade parsi-zoroastriana. Muitos parsis e muçulmanos não gostavam de casamentos entre pessoas de duas religiões. O casal residia em Bombaim (hoje Mumbai) e viajava freqüentemente para a Europa. Em 1919, sua esposa deu à luz uma filha que se chamava Dina.

Em 1918, Mohandas Gandhi havia se tornado um dos líderes do Partido do Congresso. Gandhi tomou uma linha de protesto não violenta para ganhar o autogoverno para a Índia. Jinnah assumiu uma linha diferente. Ele queria uma luta constitucional para ganhar o autogoverno para a Índia. Jinnah também se opôs ao apoio de Gandhi ao movimento Khilafat. Gradualmente, muitas diferenças entre eles tinham surgido. Em 1920, Jinnah deixou o partido do Congresso. Ele se tornou o presidente da Liga Muçulmana. Nessa época, Jinnah lançou um programa para reduzir as diferenças entre o Partido do Congresso e a Liga Muçulmana. O programa tinha quatorze pontos de ação. Portanto, ficou popularmente conhecido como os Catorze Pontos de Jinnah. Mas o partido do Congresso não os aceitou.

Durante esses anos, a vida pessoal de Jinnah havia sofrido. Seu foco na política havia levado a tensões no casamento de Jinnah. O casal se separou em 1927 e após uma grave doença, Rattanbai morreu.

Por volta dessa época, houve uma conferência de líderes indianos com o governo da Grã-Bretanha. Foi realizada em Londres e é conhecida como a Conferência da Mesa Redonda. Jinnah criticou a política de Gandhi. A conferência fracassou. Jinnah também não estava contente com a Liga Muçulmana. Ele decidiu abandonar a política. Ele novamente começou a trabalhar como advogado na Inglaterra. Durante todos estes anos, sua irmã Fatima Jinnah cuidou dos assuntos de Jinnah, tanto em casa como fora. Ela também se tornou uma conselheira próxima a ele. Ela o ajudou na criação da filha de Jinnah, Dina Wadia. A filha casou-se com Neville Wadia, um parasita que havia se convertido ao cristianismo. Jinnah não gostou deste casamento, mas continuou a se corresponder com sua filha.

Líder da Liga Muçulmana

Muitos líderes muçulmanos da Índia como Aga Khan III, Coudhary Rahmat Ali e Sir Muhammad Iqbal solicitaram a Jinnah que voltasse à Índia.

Os líderes da Liga Muçulmana queriam que ele assumisse o comando da Liga Muçulmana. Jinnah concordou em voltar para a Índia. Em 1934, ele deixou Londres e voltou à Índia para reorganizar novamente a Liga Muçulmana. Mas ele não pôde reanimar a estatura do partido até depois das eleições de 1937, pois a Liga Muçulmana ganhou apenas alguns lugares. No entanto, nesta época, a Liga foi ajudada pelo poderoso Premier do Punjab, Sir Sikandar Hayat Khan. Em outubro de 1937, ele concordou com a adesão da Liga Muçulmana de Jinnah a seu forte governo. Isto foi chamado de Pacto Jinnah-Sikandar.

Suas diferenças com o Partido do Congresso continuaram a se tornar maiores. Em 1930, alguns líderes muçulmanos como Allama Iqbal haviam defendido um país separado para o povo muçulmano da Índia. Finalmente, ele chegou à conclusão de que hindus e muçulmanos não podem viver em um único país. Jinnah também começou a ter a idéia de um país separado para os muçulmanos da Índia. Jinnah e a Liga Muçulmana começaram a trabalhar para conseguir um país tão separado. Eles fizeram um plano para isso em 1940 chamado de Resolução do Paquistão. Este novo país deveria ser chamado Paquistão.

Em 1941, Jinnah fundou um jornal, chamado Dawn. Este jornal publicava as opiniões e o pensamento político da Liga Muçulmana. Durante a Segunda Guerra Mundial, Jinnah apoiou os britânicos e se opôs ao movimento Quit India do partido do Congresso. Em 1944, Gandhi realizou 14 rodadas de conversações com Jinnah, mas elas não puderam chegar a nenhuma conclusão. Nessa época, a Liga Muçulmana havia formado governos em algumas províncias, e também havia entrado no governo central.

Fundador do Paquistão

Após a Segunda Guerra Mundial, a Grã-Bretanha começou a dar passos para dar independência à Índia. Em 16 de maio de 1946, a Grã-Bretanha anunciou o plano para uma Índia unida. Um mês depois, em 16 de junho de 1946, os britânicos anunciaram outro plano para dividir o Raj britânico em dois países, um para os hindus e outro para os muçulmanos.

O Partido do Congresso aceitou o plano de 16 de maio de 1946. A Liga Muçulmana sob a liderança de Jinnah aceitou os dois planos. Mas, em 16 de agosto de 1946, Jinnah também anunciou a Ação Direta para alcançar a independência do Paquistão, um país separado de muçulmanos do antigo Raj britânico. Após várias rodadas de discussão, o Raj britânico foi dividido (em agosto de 1947) em dois países, Índia e Paquistão. Em 1971, Bangladesh obteve a independência do Paquistão.

Governador-Geral

O Raj britânico da Índia foi dividido em dois países, a saber, Índia e Paquistão. Jinnah tornou-se a primeira Governadora Geral do Paquistão, sua irmã Fatimah Jinnah tornou-se a "Mãe da Nação". Ele também se tornou o presidente da assembléia constituinte do Paquistão. Em um discurso para a assembléia constituinte em 11 de agosto de 1947, Jinnah falou sobre o futuro do Paquistão como um Estado secular. Ele disse isto nas seguintes palavras:

Você pode pertencer a qualquer casta religiosa ou credo - que não tenha nada a ver com os negócios do Estado. No devido tempo, os hindus deixarão de ser hindus e os muçulmanos deixarão de ser muçulmanos, não no sentido religioso, porque essa é a fé pessoal de cada indivíduo, mas no sentido político como cidadãos do Estado.

Jinnah também assumiu o cargo direto do governo. Após a divisão, houve violência em larga escala entre os muçulmanos e os hindus. Tal violência foi muito grave no Punjab e em Bengala. Jinnah percorreu as áreas com líderes hindus da Índia para acalmar a população. Muitas pessoas morreram na violência. As estimativas de morte variam de duzentas mil mortes a mais de um milhão de mortes. Jinnah ficou pessoalmente muito triste com todos esses acontecimentos.

Logo após a independência da Índia e do Paquistão, eclodiu um conflito armado em Caxemira. O rei de Caxemira havia concordado em se tornar parte da Índia, mas a maioria dos muçulmanos de Caxemira não gostou disso. Eles começaram a lutar na Caxemira. A Índia teve que enviar suas tropas para Caxemira, que havia se tornado parte da Índia. A Índia levantou a questão para as Nações Unidas. As Nações Unidas ordenaram que o conflito terminasse e um Plebiscito. Este problema continua a ter um efeito negativo sobre o relacionamento Índia-Paquistão.

O papel de Jinnah na criação do Paquistão como uma nova nação foi muito importante. Isto o tornou muito popular entre o povo do Paquistão. No Paquistão Oriental (agora Bangladesh), as pessoas se opunham à opinião de Jinnah de que a língua urdu deveria ser a única língua nacional.

Muhammad Ali Jinnah nasceu em 25 de dezembro de 1876 em Karachi, na família Isma'ilism de Poonja Jinnah. Jinnah. Ele nasceu em Jhirk, Cidade de Sindh. O nome de seu pai era Jinnah Poonja (1857- 1901) e o nome de sua mãe era Mithibai. Jinnah era a mais velha dos sete filhos de Jinnah Poonja e Mithibai. Sua família havia migrado da região de Kathiawar, em Gujarat, Índia, para Sindh.

O nome de nascimento de Jinnah era Mahomedali Jinnahbhai. Mais tarde ele o mudou para o muito mais simples 'Muhammad Ali Jinnah' ou M.A. Em casa, sua família falava na língua Gujarati, e as crianças também vinham para falar kutchi e inglês. Exceto por Fátima, pouco se sabe de seus irmãos.

Anos iniciais de trabalho

Em 1891 (quando tinha quinze anos), Jinnah foi para Londres e trabalhou por alguns anos para uma empresa. Por volta dessa época, sua mãe morreu.

Em 1894, Jinnah deixou seu emprego para estudar Direito. Ele ingressou no curso na Lincoln's Inn e se formou em 1896. Ainda em Londres, ele também começou a participar da política. Ele admirava muito os líderes políticos indianos Dadabhai Naoroji e Sir Pherozeshah Mehta. Gradualmente, Jinnah estava desenvolvendo sua própria visão política. Ele estava pensando na linha de que a Índia deveria ter um governo próprio constitucional.

Por volta dessa época, seu pai perdeu seu negócio. Isto colocou Jinnah sob grande dificuldade. Entretanto, ele havia começado a exercer como advogado em Mumbai. Ele também construiu uma casa na área da Colina Malabar, em Mumbai. A casa agora é conhecida como Casa Jinnah.

Ele se tornou um advogado de sucesso. Em 1908 ele representou Bal Gangadhar Tilak, um famoso líder do Congresso Nacional Indiano. Tilak enfrentava acusações de sedição contra o governo britânico. Jinnah defendeu bem o caso, mas Tilak foi mandado para a prisão, depois disso perdeu a esperança.

Os primeiros anos como político

Jinnah já havia participado do Congresso Nacional Indiano em 1906, quando iniciou sua política. O Congresso era a maior organização política da Índia. Muitos membros e líderes do Congresso Nacional Indiano favoreceram um governo autônomo limitado para a Índia. Jinnah também tinha o mesmo ponto de vista. Naquela época, seu modelo a seguir era Gopal Krishna Gokhale.

Em 25 de janeiro de 1910, Jinnah tornou-se membro do Conselho Legislativo Imperial de Setenta e dois membros. Ele era um membro ativo do Conselho. Como muitos outros líderes da Índia, Jinnah também apoiou a Grã-Bretanha durante a Primeira Guerra Mundial. Os líderes haviam apoiado a Grã-Bretanha pensando que, após a guerra, a Grã-Bretanha concederia à Índia liberdade política.

No início, Jinnah havia evitado juntar-se à All India Muslim League, outra organização política da Índia. Os muçulmanos haviam formado a Liga em 1906. Em 1913, Jinnah tornou-se membro da Liga Muçulmana. Em 1934, ele se tornou presidente da Liga Muçulmana. Ele ajudou a fazer um acordo entre o Congresso e a Liga Muçulmana (Lucknow Pact em 1916). O acordo tentou apresentar uma frente unida aos britânicos por dar à Índia o status de autogoverno no Império Britânico. Isto foi semelhante ao status de domínio que o Canadá, Nova Zelândia e Austrália tinham naquela época.

Em 1918, Jinnah casou-se novamente. Sua segunda esposa foi Rattanbai Petit. Ela era vinte e quatro anos mais jovem do que ele. Ela era filha do amigo pessoal de Jinnah, Sir Dinshaw Petit era um Parsi, mas Rattanbai abraçou o Islã antes de se casar com Jinnah e mudou seu nome para Maryam. O casal residia em Bombaim (hoje Mumbai) e viajava freqüentemente para a Europa. Em 1919, sua esposa deu à luz uma filha que se chamava Dina.

Em 1918, Mohandas Gandhi havia se tornado um dos líderes do Partido do Congresso. Gandhi tomou uma linha de protesto não violenta para ganhar o autogoverno para a Índia. Jinnah assumiu uma linha diferente. Ele queria uma luta constitucional para ganhar o autogoverno para a Índia. Jinnah também se opôs ao apoio de Gandhi ao movimento Khilafat. Gradualmente, muitas diferenças entre eles tinham surgido. Em 1920, Jinnah deixou o partido do Congresso. Ele se tornou o presidente da Liga Muçulmana. Nessa época, Jinnah lançou um programa para reduzir as diferenças entre o Partido do Congresso e a Liga Muçulmana. O programa tinha quatorze pontos de ação. Portanto, ficou popularmente conhecido como os Catorze Pontos de Jinnah. Mas o partido do Congresso não os aceitou.

Durante esses anos, a vida pessoal de Jinnah havia sofrido. Seu foco na política havia levado a tensões no casamento de Jinnah. O casal se separou em 1927 e após uma grave doença, Rattanbai morreu.

Por volta dessa época, houve uma conferência de líderes indianos com o governo da Grã-Bretanha. Foi realizada em Londres e é conhecida como a Conferência da Mesa Redonda. Jinnah criticou a política de Gandhi. A conferência fracassou. Jinnah também não estava contente com a Liga Muçulmana. Ele decidiu abandonar a política. Ele novamente começou a trabalhar como advogado na Inglaterra. Durante todos estes anos, sua irmã Fatima Jinnah cuidou dos assuntos de Jinnah, tanto em casa como fora. Ela também se tornou uma conselheira próxima a ele. Ela o ajudou na criação da filha de Jinnah, Dina Wadia. A filha casou-se com Neville Wadia, um parasita que havia se convertido ao cristianismo. Jinnah não gostou deste casamento.

Líder da Liga Muçulmana

Muitos líderes muçulmanos da Índia como Aga Khan III, CoudharyRahmat Ali e Sir Muhammad Iqbal solicitaram a Jinnah que voltasse à Índia.

Os líderes da Liga Muçulmana queriam que ele assumisse o comando da Liga Muçulmana. Jinnah concordou em voltar para a Índia. Em 1934, ele deixou Londres e voltou à Índia para reorganizar novamente a Liga Muçulmana. Mas ele não pôde reanimar a estatura do partido até depois das eleições de 1937, pois a Liga Muçulmana ganhou apenas alguns lugares. No entanto, nesta época, a Liga foi ajudada pelo poderoso Premier do Punjab, Sir Sikandar Hayat Khan. Em outubro de 1937, ele concordou com a adesão da Liga Muçulmana de Jinnah a seu forte governo. Isto foi chamado de Pacto Jinnah-Sikandar.

Suas diferenças com o Partido do Congresso continuaram a se tornar maiores. Em 1930, alguns líderes muçulmanos como Allama Iqbal haviam defendido um país separado para o povo muçulmano da Índia. Finalmente, ele chegou à conclusão de que hindus e muçulmanos não podem viver em um único país. Jinnah também começou a ter a idéia de um país separado para os muçulmanos da Índia. Jinnah e a Liga Muçulmana começaram a trabalhar para conseguir um país tão separado. Eles fizeram um plano para isso em 1940 chamado Resolução do Paquistão. Este novo país deveria ser chamado Paquistão.

Em 1941, Jinnah fundou um jornal, chamado Dawn. Este jornal publicava as opiniões e o pensamento político da Liga Muçulmana. Durante a Segunda Guerra Mundial, Jinnah apoiou os britânicos e se opôs ao movimento Quit India do partido do Congresso. Em 1944, Gandhi realizou 14 rodadas de conversações com Jinnah, mas elas não puderam chegar a nenhuma conclusão. Nessa época, a Liga Muçulmana havia formado governos em algumas províncias, e também havia entrado no governo central.

Fundador do Paquistão

Após a Segunda Guerra Mundial, a Grã-Bretanha começou a dar passos para dar independência à Índia. Em 16 de maio de 1946, a Grã-Bretanha anunciou o plano para uma Índia unida. Um mês depois, em 16 de junho de 1946, os britânicos anunciaram outro plano para dividir o Raj britânico em dois países, um para os hindus e outro para os muçulmanos.

O Partido do Congresso aceitou o plano de 16 de maio de 1946. A Liga Muçulmana sob a liderança de Jinnah aceitou os dois planos. Mas, em 16 de agosto de 1946, Jinnah também anunciou a Ação Direta para alcançar a independência do Paquistão, um país separado de muçulmanos do antigo Raj britânico. Após várias rodadas de discussão, o Raj britânico foi dividido (em agosto de 1947) em dois países, Índia e Paquistão. Em 1971, Bangladesh obteve a independência do Paquistão.

Governador-Geral

O Raj britânico da Índia foi dividido em dois países, a saber, Índia e Paquistão. Jinnah tornou-se a primeira Governadora Geral do Paquistão, sua irmã Fatimah Jinnah tornou-se a "Mãe da Nação". Ele também se tornou o presidente da assembléia constituinte do Paquistão. Em um discurso para a assembléia constituinte em 11 de agosto de 1947, Jinnah falou sobre o futuro do Paquistão como um Estado secular. Ele disse isto nas seguintes palavras:

Você pode pertencer a qualquer casta religiosa ou credo - que não tenha nada a ver com os negócios do Estado. No devido tempo, os hindus deixarão de ser hindus e os muçulmanos deixarão de ser muçulmanos, não no sentido religioso, porque essa é a fé pessoal de cada indivíduo, mas no sentido político como cidadãos do Estado.

Jinnah também assumiu o cargo direto do governo. Após a divisão, houve violência em larga escala entre os muçulmanos e os hindus. Tal violência foi muito grave no Punjab e em Bengala. Jinnah percorreu as áreas com líderes hindus da Índia para acalmar a população. Muitas pessoas morreram na violência. As estimativas de morte variam de duzentas mil mortes a mais de um milhão de mortes. Jinnah ficou pessoalmente muito triste com todos esses acontecimentos.

Logo após a independência da Índia e do Paquistão, eclodiu um conflito armado em Caxemira. O rei de Caxemira havia concordado em se tornar parte da Índia, mas a maioria dos muçulmanos de Caxemira não gostou disso. Eles começaram a lutar na Caxemira. A Índia teve que enviar suas tropas para Caxemira, que havia se tornado parte da Índia. A Índia levantou a questão para as Nações Unidas. As Nações Unidas ordenaram que o conflito terminasse e um Plebiscito. Este problema continua a ter um efeito negativo sobre o relacionamento Índia-Paquistão.

O papel de Jinnah na criação do Paquistão como uma nova nação foi muito importante. Isto o tornou muito popular entre o povo do Paquistão. No Paquistão Oriental (agora Bangladesh), as pessoas se opunham à opinião de Jinnah de que a língua urdu deveria ser a única língua nacional.

Muhammad Ali sofria de tuberculose desde o início da década de 1940. Somente sua irmã e muito poucas outras pessoas próximas à família sabiam disso. Após a divisão da Índia e a criação do Paquistão, ele havia se tornado o governador-geral do Paquistão. Seu trabalho foi aumentado, mas sua saúde estava se deteriorando. Para recuperar sua saúde, ele passou muitos meses em sua casa de repouso oficial. A casa de repouso estava localizada em um lugar chamado Ziarat. Jinnah não conseguia recuperar sua saúde. Ele morreu em 11 de setembro de 1948 devido à tuberculose.

Muhammad Ali sofria de tuberculose desde o início da década de 1940. Somente sua irmã e muito poucas outras pessoas próximas à família sabiam disso. Após a divisão da Índia e a criação do Paquistão, ele havia se tornado o governador-geral do Paquistão. Seu trabalho foi aumentado, mas sua saúde estava se deteriorando. Para recuperar sua saúde, ele passou muitos meses em sua casa de repouso oficial. A casa de repouso estava localizada em um lugar chamado Ziarat. Jinnah não conseguia recuperar sua saúde. Ele morreu em 11 de setembro de 1948 devido à tuberculose.

Nos últimos anos, alguns estudiosos deram algumas novas opiniões sobre as ações de Jinnah. Jinnah mostrou interesse em que alguns dos estados principescos da maioria hindu se unissem ao Paquistão. Estes estudiosos argumentam que esta opinião era contra a opinião declarada de Jinnah de que os hindus e os muçulmanos não poderiam viver juntos.

Alguns historiadores como H M Seervai e Ayesha Jalal dizem que Jinnah queria um Sul da Ásia unido. Ele exigiu um estado separado para os muçulmanos, pois os líderes do Congresso não estavam dispostos a compartilhar o poder com a Liga Muçulmana.

Recentemente, líderes indianos pertencentes ao Partido Bhartiya Janta, como Lal Krishna Advani e Jaswant Singh, elogiaram Jinnah. Jaswant Singh foi expulso do partido porque havia elogiado Jinnah em seu livro "Jinnah- Índia, Partição e Independência".

Nos últimos anos, alguns estudiosos deram algumas novas opiniões sobre as ações de Jinnah. Jinnah mostrou interesse em que alguns dos estados principescos da maioria hindu se unissem ao Paquistão. Estes estudiosos argumentam que esta opinião era contra a opinião declarada de Jinnah de que os hindus e os muçulmanos não poderiam viver juntos.

Alguns historiadores como H M Seervai e Ayesha Jalal dizem que Jinnah queria um Sul da Ásia unido. Ele exigiu um estado separado para os muçulmanos, pois os líderes do Congresso não estavam dispostos a compartilhar o poder com a Liga Muçulmana.

Recentemente, líderes indianos pertencentes ao Partido Bhartiya Janta, como Lal Krishna Advani e Jaswant Singh, elogiaram Jinnah. Jaswant Singh foi expulso do partido porque havia elogiado Jinnah em seu livro "Jinnah- Índia, Partição e Independência".

Nações e pessoas têm feito muitas coisas em memória de Jinnah. No Paquistão, ele é chamado de Quaid-e-Azam. Suas fotos aparecem em muitas cédulas e moedas paquistanesas. O aeroporto internacional de Karachi tem o nome dele. Em 1998, uma nova universidade em Karachi recebeu o nome de Universidade Mohammad Ali Jinnah. Outra universidade em Islamabad recebeu o nome de Universidade Quad-e-Azam.

Muitos outros lugares e instituições levam seu nome no Paquistão e em outros lugares. Por exemplo, na Turquia, uma rua muito grande tem o seu nome. No Irã, uma das rodovias de sua capital Teerã leva seu nome e em Mumbai Jinnah Hall, um salão público leva seu nome.

Muitos livros, filmes e programas de TV contam sobre a vida e obra de Jinnah, incluindo o filme biográfico, Jinnah.

Nações e pessoas têm feito muitas coisas em memória de Jinnah. No Paquistão, ele é chamado de Quaid-e-Azam. Suas fotos aparecem em muitas cédulas e moedas paquistanesas. O aeroporto internacional de Karachi tem o nome dele. Em 1998, uma nova universidade em Karachi recebeu o nome de Universidade Mohammad Ali Jinnah. Outra universidade em Islamabad recebeu o nome de Universidade Quad-e-Azam.

Muitos outros lugares e instituições levam seu nome no Paquistão e em outros lugares. Por exemplo, na Turquia, uma rua muito grande tem o seu nome. No Irã, uma das rodovias de sua capital Teerã leva seu nome e em Mumbai Jinnah Hall, um salão público leva seu nome.

Muitos livros, filmes e programas de TV contam sobre a vida e obra de Jinnah, incluindo o filme biográfico, Jinnah.

• "Com fé, disciplina e devoção altruísta ao dever, não há nada que valha a pena que você não consiga alcançar".
• "Pense 100 vezes antes de tomar uma decisão, mas uma vez tomada essa decisão, mantenha-a como um só homem".
• "Fracasso é uma palavra desconhecida para mim".
• "Nenhuma nação pode se elevar ao auge da glória a menos que suas mulheres estejam ao seu lado".
• "Espere o melhor, prepare-se para o pior".
• "Nenhuma luta pode ter sucesso sem a participação das mulheres lado a lado com os homens".
• "Você tem que ficar atento ao desenvolvimento e manutenção da democracia islâmica, da justiça social islâmica e da igualdade da masculinidade em seu próprio solo nativo".
• "O Islã espera que cada muçulmano cumpra este dever, e se nos dermos conta de nossa responsabilidade em breve chegará o momento em que nos justificaremos dignamente de um passado glorioso".
• "Essa liberdade nunca poderá ser alcançada por uma nação sem sofrimento e sacrifício foi amplamente confirmada pelos recentes acontecimentos trágicos neste subcontinente".
• "Somos vítimas de costumes malignos. É um crime contra a humanidade que nossas mulheres estejam fechadas dentro das quatro paredes das casas como prisioneiras. Não há sanção em nenhum lugar para a deplorável condição em que nossas mulheres têm que viver".
• "Paquistão não significa apenas liberdade e independência, mas a ideologia muçulmana que tem que ser preservada, que tem que vir até nós como um dom precioso e um tesouro e que, esperamos que outros venham a compartilhar conosco".

• "Com fé, disciplina e devoção altruísta ao dever, não há nada que valha a pena que você não consiga alcançar".
• "Pense 100 vezes antes de tomar uma decisão, mas uma vez tomada essa decisão, mantenha-a como um só homem".
• "Fracasso é uma palavra desconhecida para mim".
• "Nenhuma nação pode se elevar ao auge da glória a menos que suas mulheres estejam ao seu lado".
• "Espere o melhor, prepare-se para o pior".
• "Nenhuma luta pode ser bem sucedida sem a participação das mulheres lado a lado com os homens".
• "Você tem que ficar atento ao desenvolvimento e manutenção da democracia islâmica, da justiça social islâmica e da igualdade da masculinidade em seu próprio solo nativo".
• "O Islã espera que cada muçulmano cumpra este dever, e se nos dermos conta de nossa responsabilidade em breve chegará o momento em que nos justificaremos dignamente de um passado glorioso".
• "Essa liberdade nunca poderá ser alcançada por uma nação sem sofrimento e sacrifício foi amplamente confirmada pelos recentes acontecimentos trágicos neste subcontinente".
• "Somos vítimas de costumes malignos. É um crime contra a humanidade que nossas mulheres estejam fechadas dentro das quatro paredes das casas como prisioneiras. Não há sanção em nenhum lugar para a deplorável condição em que nossas mulheres têm que viver".
• "Paquistão não significa apenas liberdade e independência, mas a ideologia muçulmana que tem que ser preservada, que tem que vir até nós como um dom e um tesouro precioso e que, esperamos que outros venham a compartilhar conosco".