O escolasticismo é uma forma de pensar e ensinar conhecimento. Foi desenvolvido na Idade Média. Começou quando as pessoas quiseram reunir o que se chama filosofia clássica com os ensinamentos da teologia cristã. A filosofia clássica é a filosofia desenvolvida na Grécia Antiga. O escolasticismo não é uma filosofia ou uma teologia, mas uma forma de ensinar e aprender. O escolasticismo enfatiza o uso da dialética. O principal objetivo da dialética é encontrar uma resposta para uma pergunta, ou mostrar que uma contradição pode ser resolvida.
O escolasticismo foi iniciado por pessoas como Santo Ambrósio e Santo Agostinho. Eles tentaram usar a filosofia para ajudar a explicar a doutrina e os mistérios da igreja. Ambrósio e Santo Agostinho estiveram entre os primeiros pais da Igreja que reuniram as idéias cristãs e a filosofia grega.
As principais figuras do escolasticismo foram Peter Abelard, Albertus Magnus, Duns Scotus, William of Ockham, Bonaventure e, o mais importante, Thomas Aquinas. Summa Theologica é uma síntese ambiciosa da filosofia grega e da doutrina cristã.
No século XIII, os ensinamentos de Aristóteles foram considerados mais importantes do que os de Platão. A educação escolar era muito baseada em textos escritos, e com argumentos a favor e contra as idéias desses textos. Desta forma, ela se diferenciava muito da ciência moderna, que se baseia em observações da natureza. Em Aristóteles, os escolásticos escolheram alguém que era ele mesmo um investigador bastante original do mundo natural. Mas os próprios escolásticos lidavam quase inteiramente com o mundo em manuscritos escritos em duas línguas antigas. Uma era em latim, a língua da Bíblia Vulgata e a outra era o grego antigo. O grego abriu as portas para os escritos dos filósofos gregos em sua própria língua, pelo menos na medida em que suas obras sobreviveram. O lema de Boécio "Até onde você puder, una a fé à razão" nos lembra que todos os escolásticos eram cristãos medievais. Sua principal preocupação era ver como as idéias gregas poderiam ser encaixadas em sua visão religiosa do mundo.
