Cronologia egípcia

O acordo sobre a cronologia geral utilizada em Egiptologia não mudou muito durante os últimos 100 anos. Para o Velho Reino, houve mudanças em até alguns séculos. As datas dos Reinos Novo e Médio só mudaram em algumas décadas. Estas mudanças podem ser vistas comparando a cronologia de dois egiptólogos, o primeiro de 1906, o segundo em 2000 (todas as datas na tabela são BC).

Há diferenças entre os dois conjuntos de datas. Isto se deve a novas descobertas e a uma melhor compreensão do que já é conhecido. Por exemplo, na lista de 1906 de Breasted, ele acrescentou uma régua da dinastia Twentieth, que outras pesquisas mostraram não existir. Usando os escritos de Manetho, Breasted também acreditava que cada nova dinastia seguia a antiga em uma seqüência. Agora sabemos que várias dinastias existiam ao mesmo tempo. Estas mudanças mudaram a cronologia em 400 anos no início da dinastia I.

A principal maneira de trabalhar a cronologia é utilizar as antigas listas egípcias de reis. O número de anos que cada rei governou, anos de reincidência, pode ser somado. No entanto, há problemas com essas listas. Alguns, como a Lista dos Reis de Turim, são bastante detalhados, mas não estão completos. Toda a Lista de Reis de Abydos sobreviveu, mas não tem uma lista completa de governantes. Às vezes, versões diferentes de um mesmo texto são diferentes. Por exemplo, a história do Egito de Manéto não sobreviveu. Escritores posteriores como Eusébio e Sextus Julius Africanus utilizaram o trabalho de Maneto para suas histórias, mas suas datas para a mesma régua são muitas vezes muito diferentes.

As datas para a regra do rei podem ser agrupadas a partir de inscrições. Estas frequentemente dão uma data na forma do ano de regnal do faraó governante. Podem ou não incluir quaisquer coregências com um antecessor ou sucessor. Algumas dinastias egípcias podem ter se sobreposto, com diferentes faraós governando em diferentes regiões ao mesmo tempo. Isto pode levar a cronologias muito diferentes.

Os egiptólogos têm duas outras maneiras de encontrar o número total de anos. Para o Velho Reino, eles podem usar o número de recenseamentos de gado. Para os períodos posteriores, eles podem usar a celebração de um festival de sed. No Velho Reino, havia um censo regular onde o número de cabeças de gado era contado. A princípio, acreditava-se que isso acontecia a cada dois anos. Havia 24 censos de gado durante a regra de Sneferu, que, portanto, governou durante 48 anos. Entretanto, novas pesquisas mostraram que o censo às vezes era realizado a cada ano, ou em lacunas de mais de dois anos. O festival sed foi realizado no 30º aniversário da regra do faraó. Um governante com um festival de sed registrados teria governado por pelo menos 30 anos. Entretanto, esta pode não ser a prática usual em todos os casos.

Uma maneira útil de contornar essas lacunas de conhecimento é encontrar links para outros eventos conhecidos. Isto pode levar a uma data precisa. Alguns deles foram encontrados, embora sejam de diferentes graus de utilidade e confiabilidade.

Seqüências arqueológicas

Isto é usando a arqueologia para colocar os eventos em ordem, ou uma seqüência. Isto não fixa uma pessoa ou evento a um ano exato. Uma série de eventos pode fornecer evidências para fornecer ou apoiar uma data precisa. Por exemplo, vários recipientes de pedra dos governantes das duas primeiras dinastias foram colocados em salas sob a Pirâmide de Passos de Djoser. Estes foram selados durante a construção da pirâmide durante a Terceira Dinastia. Outro exemplo são os blocos de pedra do Velho Reino com os nomes de vários reis. Estas pedras foram posteriormente utilizadas para construir a pirâmide do Reino Médio em Lisht. A terceira torre em Karnak, construída por Amenhotep III tinha material de "enchimento" do quiosque de Sesostris I, assim como estela do Segundo Período Intermediário e da Décima Oitava Dinastia do Novo Reino.

Outras cronologias

As cronologias de outras culturas podem ser usadas para encontrar ligações com o Egito. As mais importantes são as cronologias assíria e babilônica. Também são usadas as cronologias dos hititas, da antiga Palestina e da antiga Grécia. Por exemplo, no século 18 aC, uma estela do governador de Byblos Yantinu diz que o faraó Neferhotep I foi governado ao mesmo tempo que os reis Zimri-Lim de Mari e Hamurabi de Babilônia. No século XV a.C., durante o Período Amarna, há cartas entre os reis egípcios Amenhotep III e Akhenaten, e vários monarcas do Oriente Próximo.

Inscrições

Inscrições em objetos muitas vezes fornecem pistas. O enterro dos touros Apis começou no reinado de Amenhotep III. Os touros foram mortos em um sacrifício e colocados em tumbas. Os detalhes de cada touro foram incluídos, assim como os detalhes dos governantes. É possível estimar as datas dos anos de reincidência usando esta informação. Os touros ainda estavam sendo enterrados na época de Ptolemaic. Há uma lacuna significativa no registro entre as Ramesses XI e o 23º ano de Osorkon II. A má documentação destes achados no Serapeum também dificulta a utilização destes registros.

Astronomia

A astronomia também pode fornecer pistas de datas. A mais conhecida delas é o ciclo Sothic. Um estudo sobre isso levou Richard A. Parker a argumentar que as datas da Décima Segunda Dinastia poderiam ser fixadas exatamente. Novas pesquisas não concordam com algumas das informações utilizadas para se estabelecer datas desta forma. Por exemplo, Donald B. Redford, ao tentar fixar a data do final da Décima Oitava Dinastia, não utilizou a evidência de Sothic. Em vez disso, ele usou as ligações entre o Egito e a Assíria (por meio dos hititas), e a ajuda de observações astronômicas.

Datação por radiocarbono

A datação por radiocarbono é outra maneira de se trabalhar com datas. Isto é útil para o Período Dinástico Antigo, onde outros métodos têm datas tão diferentes quanto 400 anos. Um estudo de 2013 colocou o início da Primeira Dinastia no século 32 ou 31. Isto corresponde a outras informações que a colocaram entre os séculos 34 e 30.

A erupção de Thera

A erupção de Thera é um problema tanto para a cronologia egípcia quanto para a do Egeu (Minoan). A data deradiocarbono para a erupção está entre 1627 e 1600 AC. A data utilizada em arqueologia é c. 1500 a.C. Esta data é importante no estudo das civilizações do Mediterrâneo Oriental. Desde 2012, tem havido sugestões de que a resposta seria mudar ambas as datas para uma data de "compromisso" em meados do século 16 a.C. A partir de 2014, o problema não foi satisfatoriamente resolvido.

Dendrocronologia

A Dendrocronologia utiliza padrões encontrados em anéis de crescimento de árvores para trabalhar uma data. É possível fazer isso para a cronologia egípcia. Por exemplo, há o naufrágio do navio Uluburun do Novo Reino. Usando tanto a dendrocronologia quanto a datação por radiocarbono, os anéis de árvores podem ser datados até o Reino do Meio. Isto foi usado para o caixão do Ipi-ha-ishutef (datado de 2073±9 AC) e o barco funerário do Senusret III (datado de 1887±11 AC; data do reinado convencional 1878 BC-1839 AC).

Diversas cronologias diferentes foram apresentadas durante o século XX:

• A Cronologia Revisada de Immanuel Velikovsky, como explicado em sua série "Ages in Chaos".
• A cronologia de Donovan Courville como descrita em O Problema do Êxodo e suas Ramificações.
• A Cronologia de Glasgow desenvolvida por membros da Sociedade de Estudos Interdisciplinares de Velikovsky em 1978.
• A Nova Cronologia de David Rohl, como descrita em sua série Test of Time.

• Antigo Egito
• Lista de faraós