Templos de Abu Simbel

Construção

Os trabalhos nos templos começaram por volta de 1264 a.C. e duraram cerca de 20 anos. Foi chamado de "Templo dos Ramesses, amado por Amun". Era um dos seis templos de pedra construídos em Núbia por Ramesses II. O templo tinha o objetivo de impressionar os vizinhos do sul do Egito. Ele também ajudou a fortalecer a religião egípcia na região. Os historiadores dizem que o projeto de Abu Simbel mostra o ego e o orgulho de Ramessés II.

Redescoberta

Com o tempo, as pessoas deixaram de usar os templos que se tornaram cobertos de areia. No século VI a.C., a areia cobria as estátuas do templo principal até os joelhos. O templo foi esquecido até 1813, quando Jean-Louis Burckhardt viu o friso superior do templo principal. Ele contou ao explorador italiano Giovanni Belzoni, que foi ao local, mas não conseguiu desenterrar uma entrada para o templo. Belzoni voltou em 1817 e foi capaz de entrar nos templos. Detalhes dos templos, com desenhos, estão na Descrição do Egito de Edward William Lane (1825-1828).

Os guias turísticos dos templos contam uma história que "Abu Simbel" foi um jovem rapaz local que levou Burckhardt e Belzoni para ver o templo enterrado. Ele tinha visto os templos de vez em quando nas areias movediças. Eventualmente, os templos receberam o nome dele.

Deslocalização

Em 1959 foi iniciada uma campanha internacional para levantar fundos para salvar os templos de serem inundados pela água da nova barragem do Alto Aswan.

Um plano apresentado era construir uma represa ao redor dos templos para manter a água no mesmo nível que o rio. Pensava-se que levantar os templos os colocaria em perigo de serem corroídos pelo vento. Este plano foi rejeitado.

A mudança do templo começou em 1964, com arqueólogos, engenheiros e trabalhadores vindos de todas as partes do mundo como um projeto da UNESCO. Na época, custou 40 milhões de dólares. Entre 1964 e 1968, todo o local foi cuidadosamente cortado em grandes blocos. Alguns blocos pesavam até 30 toneladas, sendo que a maioria pesava cerca de 20 toneladas. Estes blocos foram levantados e colocados novamente em um novo local 65 metros mais alto, e 200 metros mais distante do rio.

Este foi um dos maiores desafios da engenharia arqueológica na história. Algumas partes tinham que ser salvas sob as águas do Lago Nasser. Hoje centenas de visitantes vêm aos templos todos os dias. Ônibus e carros saem duas vezes por dia de Assuã, a cidade mais próxima. Muitos visitantes também vêm de avião, para um aeródromo que foi especialmente construído perto dos templos.

Há dois templos. O maior foi construído para os deuses Ra-Harakhty, Ptah e Amun. Tem quatro estátuas grandes de Ramesses II na fachada. O templo menor foi construído para a deusa Hathor, que é mostrada como Nefertari, a favorita de Ramesses entre suas muitas esposas. O templo está aberto ao público.

O Grande Templo de Abu Simbel levou cerca de 20 anos para ser construído. Ele foi concluído no 24º ano do governo de Ramesses the Great (cerca de 1265 a.C.). Foi construído para os deuses Amun, Ra-Horakhty e Ptah, assim como para o próprio Ramsés, que foi tratado como um deus. É um dos maiores e mais belos templos da época de Ramsés II, e um dos mais belos do Egito.

A fachada do templo tem quatro estátuas de 20 metros de altura do faraó com a dupla coroa de Atef do Alto e Baixo Egito. A fachada tem 35 metros de largura. Do outro lado do topo há um friso com 22 babuínos. Os babuínos têm suas mãos levantadas para receber o sol nascente ao amanhecer. Estas estátuas enormes foram esculpidas em rocha sólida. Todas as estátuas mostram Ramesses II, sentadas em um trono e usando a dupla coroa do Alto e Baixo Egito. A estátua à esquerda da entrada foi danificada em um terremoto logo após a sua construção. A cabeça e o corpo estão no chão aos pés da estátua.

Ao lado das pernas da estátua grande, há outras não mais altas do que os joelhos do faraó. Estes mostram Nefertari, esposa principal de Ramesses, e a mãe rainha Mut-Tuy, seus dois primeiros filhos Amun-her-khepeshef, Ramesses, e suas seis primeiras filhas Bintanath, Baketmut, Nefertari, Meritamen, Nebettawy e Isetnofret.

Acima da entrada há um baixo-relevo com duas imagens do rei elogiando o falcão Ra Harakhti, cabeça de falcão. Este deus está segurando o hieróglifo que significa usuário e uma pena em sua mão direita, com Ma'at, a deusa da verdade e da justiça, em sua esquerda. Este é realmente apenas um grande quebra-cabeça com a resposta sendo o nome do trono de Ramesses II, User-Maat-Re. Uma estela na fachada registra o casamento de Ramesses com uma filha do rei Hattusili III, que selou a paz entre o Egito e os hititas.

Como a maioria dos templos egípcios, ela tem um layout em forma de triângulo no interior. As salas ficam menores em tamanho a partir da entrada do santuário. O templo tem uma estrutura complicada e incomum, com muitas câmaras laterais. O salão hipostilo (às vezes também chamado de pronaos) tem 18 metros de comprimento e 16,7 metros de largura. É apoiado por oito enormes pilares de Osirid. Estes mostram Ramesses como um deus, com Osíris, o deus do Submundo. Isto mostra a natureza interminável do faraó. As grandes estátuas ao longo da parede da esquerda têm a coroa branca do Alto Egito, enquanto as do lado oposto estão usando a coroa dupla do Alto e do Baixo Egito (pschent). Os baixos-relevos nas paredes dos pronaos mostram cenas de batalha das muitas guerras de Ramess. Eles mostram a Batalha de Kadesh, no rio Orontes, na Síria atual, onde Ramesses lutou contra os Hittites. A imagem mais famosa mostra o rei em sua carruagem atirando flechas contra seus inimigos, que estão sendo feitos prisioneiros. Outras cenas mostram as vitórias egípcias na Líbia e em Núbia.

Do salão hipoestilo, entra-se no segundo salão de pilares. Este tem quatro pilares cobertos com belas cenas de oferendas aos deuses. Ramesses e Nefertari são vistos com os barcos sagrados de Amun e Ra-Harakhti. Este salão leva a outra sala que é o caminho para o santuário. Em uma parede traseira estão esculturas de quatro figuras sentadas, cortadas em rocha: Ra-Horakhty, Ramesses (como um deus), e os deuses AmunRa e Ptah. Ra-Horakhty, Amun Ra e Ptah foram os principais deuses durante este tempo e seus centros de culto estavam em Heliópolis, Tebas e Memphis, respectivamente.

O papel do sol

Acredita-se que o templo foi posicionado de modo que em 22 de outubro e 22 de fevereiro, a luz do sol chegasse ao santuário. Isto iluminaria as esculturas na parede traseira, exceto a estátua de Ptah, o deus ligado ao Submundo, que sempre permaneceu na escuridão.

Estas datas poderiam ser o aniversário do rei e o dia da coroação. No entanto, não há provas que sustentem isto. Faz sentido que estas datas tivessem alguma relação com um grande evento, como o 30º aniversário da regra do faraó. 22 de outubro é 60 dias antes do solstício e 20 de fevereiro é 60 dias após o solstício.

A imagem do rei receberia energia do sol, e Ramesses, o Grande, poderia tomar seu lugar ao lado de Amun Ra e Ra-Horakhty. As pessoas se reúnem em Abu Simbel para ver esta notável visão, em 21 de outubro e 21 de fevereiro. As datas mudaram um dia por causa do movimento do Trópico de Câncer nos últimos 3280 anos.

O Pequeno Templo foi construído a cerca de 100 metros ao nordeste do Grande Templo. Foi construído para a deusa Hathor e a esposa favorita de Ramesses II, Nefertari. A fachada é cortada em rocha sólida, com dois grupos de estátuas muito grandes em ambos os lados do grande portão. As estátuas, com pouco mais de dez metros de altura, são do rei e sua rainha. Nos lados da entrada estão duas estátuas do rei, uma com a coroa branca do Alto Egito e a outra com dupla coroa. Nos lados destas estão as estátuas da rainha e do rei.

Este é o único exemplo na arte egípcia onde as estátuas do rei e da rainha têm o mesmo tamanho. Normalmente as estátuas das rainhas estão ao lado das do faraó, mas nunca foram mais altas do que seus joelhos. Ramesses foi a Abu Simbel com sua esposa no 24º ano de seu governo. Há pequenas estátuas de príncipes e princesas ao lado de seus pais. No lado sul eles estão (de frente para eles da esquerda para a direita), os príncipes Meryatum e Meryre, as princesas Meritamen e Henuttawy, e os príncipes Rahirwenemef e Amun-her-khepeshef. No lado norte, as mesmas figuras estão em ordem inversa.

O plano do Pequeno Templo é uma cópia simples do Grande Templo. O hall hipoestilo ou pronaos é sustentado por seis pilares. Eles mostram cenas com a rainha tocando o sinistrum (um instrumento sagrado para a deusa Hathor), junto com os deuses Horus, Khnum, Khonsu e Thoth, e as deusas Hathor, Isis, Maat, Mut of Asher, Satis e Taweret. Em uma cena Ramesses está apresentando flores ou incenso queimando. As capitais dos pilares têm a face da deusa Hathor; conhecida como uma coluna Hathoric. Os baixos-relevos no salão mostram Ramesses se tornando um deus. Há cenas do rei (com sua esposa) derrotando seus inimigos. Outra cena mostra a rainha fazendo oferendas à deusa Hathor e Mut. Três grandes portas se abrem para outra sala. No sul e nas paredes norte desta sala há cenas do rei e de sua esposa dando plantas de papiro a Hathor. Hathor é mostrado como uma vaca em um barco navegando através de plantas de papiro. Na parede oeste, Ramesses II e Nefertari são mostrados fazendo oferendas ao deus Horus e aos deuses das Cataratas - Satis, Anubis e Khnum. Esta sala leva ao santuário e a duas salas laterais.

O santuário tem baixos-relevos nas paredes laterais com cenas de oferendas a vários deuses feitas ou pelo faraó ou pela rainha. Na parede traseira, há um nicho no qual Hathor, como uma vaca divina, parece estar saindo da montanha. A rainha Nefertari está intimamente ligada a esta deusa.

Cada templo tem seu próprio sacerdote para representar o rei em cerimônias religiosas diárias. O Faraó deve ser o único celebrante em cerimônias religiosas diárias realizadas em diferentes templos em todo o Egito. Na realidade, o sumo sacerdote também desempenhou esse papel. Um sacerdote, como o rei, precisava de educação em arte e ciência. Leitura, escrita, engenharia, aritmética, geometria, astronomia, medição espacial, cálculos de tempo, tudo isso fazia parte desse aprendizado. Os sacerdotes de Heliópolis, por exemplo, tornaram-se guardiões do conhecimento sagrado e eram vistos como homens sábios.

• O templo é a sede de campo do MI6 no filme The Spy Who Loved Me de 1977, de James Bond. Tem o escritório do M, uma sala de conferências e o laboratório do Q.
• O templo principal foi usado na ilustração da capa de Shusei Nagaoka para o álbum "Earth, Wind & Fire's 1977 All 'N All".
• O templo é mostrado no The Mummy Returns de 2001, como um caminho para o Oásis de Ahm-Shere.
• A Team America explode o templo por engano quando eles sentem falta de terroristas em fuga na Team America: Polícia Mundial (2004).
• O templo pode ser visto no fundo do planeta-cidade de Coruscant quando a nave da Rainha Amidala chega pela primeira vez ao Star Wars Episode One: The Phantom Menace.
• No segundo romance de Anne Michaels, The Winter Vault, a relocalização de Abu Simbel é um dos temas principais.
• O templo é uma tumba jogável em Os Sims 3: Aventuras Mundiais.
• No jogo de vídeo TimeSplitters, a entrada do túmulo no primeiro nível - "Tumba de 1935" - se parece com Abu Simbel.
• O jogo de computador Abu Simbel Profanation de 1985, escrito pela Dinamic Software e lançado pela Gremlin Graphics no Reino Unido, tem jogabilidade baseada nos templos e no cenário egípcio.
• No livro de Matthew Reilly - The Six Sacred Stones, o personagem principal - Capitão Jack West Jr., conduz uma expedição ao templo para encontrar o Primeiro Vértice, e para colocar um "Piller" no referido Vértice.
• Abu Simbel é uma das Maravilhas na expansão do Wonder Pack para o jogo de tabuleiro 7 Maravilhas.
• É uma das locações do filme Vale dos Reis de 1954.
• Abu Simbel é o site de um dos enigmas do romance Lost and Found de 2006, de Carolyn Parkhurst.

·         Templo de Ramesses II

·         Templo de Nefertari

·         Abu Simbel

• Templo de Luxor