Grécia Antiga
No grego antigo, os gregos viam a morte como algo bom. Ele é frequentemente mostrado como um homem barbudo, alado ou um jovem, alado, rapaz. A morte, ou Thanatos, é o oposto da Vida. A morte é representada como um homem, e a vida como uma mulher. Ele é o irmão gêmeo de Hypnos, o deus do Sono. Ele é descriptado como gentil, ele acompanha os mortos até o submundo, Hades. Então ele entrega os mortos a Charon, que é o homem que leva os mortos ao submundo, através do rio Styx. As irmãs de Thanatos, Keres, eram os espíritos da morte violenta, estavam ligadas às mortes de batalha, doenças, acidentes e assassinatos. Elas eram retratadas como más, estavam se alimentando do corpo dos mortos, depois que a alma foi escoltada até o Hades. Eles tinham presas, garras, e estariam vestidos com jóias sangrentas.
Celtic
Os galeses retratavam a morte como Angeu, e para os bretões era Ankou, eles eram o mesmo. Ele apareceu como um homem com uma túnica preta, às vezes carregando uma foice, montando um carrinho que recolhia os mortos sobre ela.
Polônia
Na Polônia, a Morte, ou Śmierć, tem uma aparência semelhante à de nosso moderno Ceifador, mas em vez de um manto preto, ele veste um manto branco.
Báltico
Os lituanos chamam de morte Giltinė, a partir da palavra gelti(a picada). Giltinė foi mostrado como uma mulher velha, feia, com um longo nariz azul e uma língua venenosa. A lenda conta que Giltinė era jovem, bonita e comunicativa até ficar presa em um caixão por sete anos. A deusa da morte era uma irmã da deusa da vida e do destino, Laima, simbolizando a relação entre o início e o fim.
Depois disso, os lituanos adotaram o clássico Ceifeiro Sombrio com a capa preta e a foice.
Textos hindus
Nos textos hindus, o senhor da morte é chamado de Yama. Yama monta um búfalo negro e carrega uma corda para levar os mortos à sua prisão. Há muitas formas de Ceifadores, eles são seus agentes. Eles são chamados de Yamaduts. Lá, todos os homens bons e maus são armazenados em uma espécie de arquivo. Então Yama tira os registros e decide onde a alma será colocada na próxima vida, de acordo com a Reencarnação do Hinduísmo. A Yama também é mencionada no Mahabharata como filósofa e devota de Brahman.