Sociobiologia
A sociobiologia é um campo de estudo científico que se baseia no pressuposto de que o comportamento social resultou da evolução. Ela tenta explicar e examinar o comportamento social dessa forma.
Um ramo da etologia e sociologia, a sociobiologia extrai da antropologia, evolução, zoologia, arqueologia, genética populacional, e outras disciplinas. Como um estudo das sociedades humanas, a sociobiologia é aliada à antropologia darwiniana, à etologia e à psicologia evolutiva.
A etologia investiga o comportamento coletivo dos animais, como padrões de acasalamento, lutas territoriais, caça em grupo, e a sociedade colmeia de insetos sociais. Ela argumenta que a pressão de seleção levou à evolução genética de comportamentos sociais vantajosos. Em outras palavras, um padrão de comportamento típico é herdado porque elevou a aptidão inclusiva dos indivíduos em comparação com outros comportamentos. Esta é a biologia dominante. Sua extensão no comportamento social humano é para os etólogos absolutamente normal, mas para outros pode ser controversa.
Embora o termo "sociobiologia" possa ser rastreado até os anos 40, o conceito não foi reconhecido até 1975 com a publicação do livro de E.O. Wilson, Sociobiologia.
A sociobiologia se baseia em duas premissas fundamentais:
- Certos traços de comportamento são herdados,
- Os traços de comportamento herdados foram aperfeiçoados pela seleção natural.
- Portanto, estes traços foram provavelmente adaptativos no ambiente original da espécie.
- Os humanos são animais
- Portanto, seus comportamentos foram modificados pela seleção natural
- Portanto, a raiz do comportamento humano é herdada, e nossa capacidade de mudá-lo por meios sociais tem limites. Os seres humanos não são lâminas em branco.
É este último ponto que é o mais controverso.
Críticas
O livro de Wilson tinha quase 700 páginas, que eram quase inteiramente dedicadas ao comportamento social em animais. Suas idéias sobre a evolução do comportamento humano estavam em uma pequena seção de 30 páginas no final do livro. Contudo, devido a esta seção, o (aparentemente) novo campo da sociobiologia tornou-se o tema de uma controvérsia acalorada. A crítica foi impulsionada pelos acontecimentos políticos da época.
"Os meados dos anos 70 foram anos de intensa atividade política nos campi, grande parte dela iniciada por professores de esquerda e seus alunos que se opuseram à guerra no Vietnã. Na Universidade de Harvard [empregador de Wilson], a guerra... ficou sob fogo de vários estudiosos da persuasão marxista ou semi-marxista... A filosofia marxista é fundada na premissa da perfectibilidade das instituições humanas através da prescrição ideológica. Portanto, as pessoas com opiniões marxistas eram particularmente pouco receptivas à noção de que existe uma 'natureza humana' evoluída".
Críticas de Richard Lewontin e Stephen Jay Gould, e o Grupo de Estudos Sociobiológicos sugeriram que havia alguma relação entre essas idéias e alguns dos piores eventos da história. A principal preocupação dos críticos pareceu ser a idéia de que a sociobiologia proporcionava ajuda e conforto para aqueles que mantinham a injustiça social e a desigualdade. p545
Na verdade, não havia conteúdo político no último capítulo do Wilson, e o próprio Wilson era e é um pensador liberal. Na edição do 25º aniversário de seu livro, Wilson dá seu próprio relato sobre a controvérsia.
Para evitar alguma controvérsia, embora suas idéias sejam bastante similares às de Wilson, alguns psicólogos e antropólogos fundaram o campo relacionado da psicologia evolutiva. Isto compartilha com a sociobiologia uma crença na origem evolucionária dos padrões de comportamento. No entanto, ela é mais voltada para o comportamento humano, onde a sociobiologia surgiu de experimentos sobre o comportamento animal (etologia).
Um estudo de caso humano
Por que os homens têm padrões de beleza que eles aplicam às mulheres? Esta é uma pergunta à qual uma socióloga feminista típica responderia: ela é culturalmente determinada, um sistema de crenças que serve para manter os homens dominantes sobre as mulheres.
A isto, pergunta John Alcock: "Quais são os dados reais? Os padrões de beleza na cultura ocidental são arbitrários"? Os padrões de beleza são consistentes com a juventude e a boa saúde. Mulheres jovens e saudáveis são mais propensas a engravidar e dar à luz com sucesso do que mulheres mais velhas ou pouco saudáveis. pergunta Alcock:
"Qual é a probabilidade de que milhões de anos de seleção natural em humanos... produziriam uma psique masculina... indiferente aos sinais associados às mulheres férteis? A resposta é óbvia". p137
Alcock dá a evidência de que os sinais de juventude e beleza são consistentes com o alto valor reprodutivo. p138
Um estudo de caso aviário
Em alguns aspectos, é mais fácil estudar o comportamento de outros animais porque nossas próprias experiências e preconceitos não estão envolvidos. E podemos fazer experiências sobre eles que podem não ser possíveis com humanos.
As espécies de aves canoras quase sempre têm um canto característico da espécie. Na maioria dos casos, os detalhes do cântico não são herdados. Em vez disso, elas herdam uma capacidade de aprender em uma certa idade. Se um pardal jovem macho de coloração branca (Zonotrichia leucophrys) é criado isolado do som de outros membros da espécie, ele não pode cantar seu canto. Eventualmente, ele produz um canto que é apenas vagamente parecido com o canto próprio. Mas se o experimentador tocar uma fita do canto do macho adulto, os jovens produzirão mais tarde o canto completo e perfeito quando chegarem à idade certa. Entretanto, se o jovem pássaro for surdo, ele não poderá aprender o canto. Com isso, aprendemos
- que a capacidade de aprender é herdada e não a canção em si
- que ouvir o canto dos adultos desencadeia o processo de aprendizagem
- que o jovem pássaro tem que comparar o som que faz com o canto modelo
- uma ave jovem ofereceu dois ou mais cantos em fita adesiva sempre aprende a única característica de sua própria espécie.
- mas se o macho jovem só pode conhecer um macho maduro de outra espécie, ele aprende o canto "alienígena".
Isto nos permite ter certeza de que a canção, como tal, não é herdada, mas há um forte viés de aprendizado herdado, o que faz sentido. Para viver e reproduzir com sucesso, ele paga para um macho atrair uma fêmea da mesma espécie e defender seu território contra outros machos de sua espécie. O canto certo faz estes dois trabalhos. p163/5
Sociobiologia hoje
Nos últimos anos, os partidários da sociobiologia têm afirmado estar "ganhando". Eles sentem que suas idéias básicas são bastante sólidas. Não somos lâminas em branco, e nossa natureza humana é tanto um produto da evolução quanto o resto de nós. Mesmo nosso amor generalizado pelos animais de estimação pode ser explicado pelo fato de eles terem melhorado nossa sobrevivência em um passado pré-histórico. p35/9
Páginas relacionadas
- Inconsciente adaptativo
- Ardósia em branco
- Psicologia evolutiva
- Natureza humana
- Natureza vs. educação
- Sociobiologia: a nova síntese
Perguntas e Respostas
P: O que é sociobiologia?
R: A sociobiologia é um campo de estudo científico que pressupõe que o comportamento social resultou da evolução e tenta explicar e examinar o comportamento social dessa maneira. Ela provém de várias disciplinas, como antropologia, zoologia, arqueologia, genética populacional, e outras.
P: De que outros campos a sociobiologia se inspira?
R: A sociobiologia provém da antropologia, zoologia, arqueologia, genética populacional e outras disciplinas.
P: Como o conceito de sociobiologia foi reconhecido?
R: O conceito de sociobiologia foi reconhecido em 1975 com a publicação do livro de E.O. Wilson "Sociobiology".
P: Quais são as duas premissas fundamentais da sociobiologia?
R: As duas premissas fundamentais da sociobiologia são que certos traços comportamentais são herdados e que esses traços foram aperfeiçoados pela seleção natural, de modo que provavelmente foram adaptáveis em seu ambiente original.
P: Por que o último ponto sobre o comportamento humano herdado é mais controverso?
R: O último ponto sobre o comportamento humano herdado é mais controverso porque sugere que os seres humanos não são lâminas em branco e que nossa capacidade de mudar nosso comportamento por meios sociais tem limites.