Manorialismo

Manorialismo (Seigneurialismo) é o nome para a organização da economia na Idade Média na Europa. A economia dependia principalmente da agricultura. O maneirismo descreve como a terra era distribuída e quem lucrava com a terra.

Um senhor recebeu um pedaço de terra, geralmente de um nobre superior, ou do rei. Quando ele recebeu o terreno, ele também recebeu tudo o que havia nele. Isso significa que a maioria das pessoas que viviam na terra também pertencia ao nobre. O povo, chamado de camponeses, tinha que pagar ao senhor, ou tinham que trabalhar para ele. Desta forma, o nobre podia viver e sustentar sua família a partir do que recebia dos camponeses. Ele também tinha certos poderes legais, como o de uma força policial. Os camponeses eram plebeus ou súditos e tinham que prestar tributo ao senhor. Em troca, eles recebiam proteção.

A homenagem que os sujeitos tiveram que pagar variou. Poderia ser dinheiro, mas a agricultura de subsistência significava que a maioria não tinha dinheiro. Eles podiam pagar fazendo trabalho para seu senhor, ou pagar uma certa parte do que ganhavam (como um décimo). Isso significava que se eles cultivassem uma cultura como alguma forma de milho, o senhor recebia um décimo de seus ganhos em milho. Isto também é chamado de pagamento na natureza ou sharecropping.

Características comuns

Cada um tinha até três classes diferentes de terra:

  1. Demesne, a parte diretamente controlada pelo senhor e utilizada em benefício de sua casa e de seus dependentes;
  2. Propriedades dependentes (de serva ou villein) com a obrigação de que a família camponesa forneça ao senhor os serviços de mão-de-obra especificados ou uma parte de sua produção (ou dinheiro em seu lugar), sujeito ao costume ligado à exploração; e
  3. Terra camponesa livre, sem tal obrigação, mas sujeita a jurisdição e costumes maneiristas, e a renda em dinheiro devida fixada no momento do arrendamento.

Às vezes o senhor tinha um moinho, uma padaria ou um lagar. Isto podia ser usado pelos camponeses contra uma taxa. Da mesma forma, o direito de caçar ou de deixar os porcos se alimentarem em sua floresta estava sujeito a uma taxa. Os camponeses podiam usar o sistema legal do senhor para resolver suas disputas - mediante o pagamento de uma taxa. Pagamentos únicos eram devidos em cada mudança de inquilino. No outro lado da conta, a administração administrativa envolvia despesas significativas. Esta poderia ser uma das razões pelas quais os arrendatários menores tendiam a depender menos da posse de villein.

As propriedades dependentes eram mantidas por acordo de senhor e inquilino, mas a posse tornou-se na prática geralmente hereditária, com um pagamento feito ao senhor em cada sucessão de outro membro da família. As terras de Villein não podiam ser abandonadas, pelo menos enquanto todos os camponeses em fuga tivessem a probabilidade de morrer à fome; nem poderiam ser passadas a terceiros sem a permissão do senhor, e o pagamento habitual.

Embora não fossem livres, os villeins definitivamente não eram escravos: eles gozavam de direitos legais, sujeitos ao costume local, e recorriam à lei, sujeitos a taxas judiciais que eram uma fonte adicional de renda senhorial. A sublocação de propriedades de villein era comum, e a mão de obra sobre o demesne poderia ser comutada em um pagamento adicional em dinheiro, como aconteceu cada vez mais a partir do século XIII.

Esta descrição de uma casa senhorial em Chingford, Essex na Inglaterra, foi registrada em um documento para o Capítulo da Catedral de St Paul quando foi concedido a Robert Le Moyne em 1265:

Ele também recebeu um salão suficiente e bonito, bem revestido de carvalho. No lado ocidental há uma cama digna, no chão, uma chaminé de pedra, um guarda-roupa e uma certa outra pequena câmara; no extremo oriental há uma despensa e um amanteigado. Entre o salão e a capela, há uma sala lateral. Há uma capela decente coberta de azulejos, um altar portátil e uma pequena cruz. No salão, há quatro mesas sobre cavaletes. Há também uma boa cozinha coberta com azulejos, com um forno e fornos, um grande, o outro pequeno, para bolos, duas mesas, e ao lado da cozinha uma pequena casa para assar. Também um novo celeiro coberto com telhas de carvalho, e um prédio no qual está contida a laticínio, embora esteja dividido. Da mesma forma, uma câmara adequada para os clérigos e uma câmara necessária. Também um galinheiro. Estes estão dentro do portão interno. Também fora desse portão há uma velha casa para os criados, uma boa mesa, longa e dividida, e ao leste do edifício principal, além do estábulo menor, um solar para o uso dos criados. Também um edifício no qual está contida uma cama, também dois celeiros, um para trigo e outro para aveia. Estes edifícios são fechados com um fosso, uma parede e uma sebe. Também além do portão do meio há um bom celeiro, e um estábulo de vacas, e outro para bois, estes velhos e ruinosos. Também além do portão externo há uma pocilga.

-J.H. Robinson, trans., University of Pennsylvania Translations and Reprints (1897) in Middle Ages, Volume I: pp283-284.

Variação entre as mansões

A sociedade feudal baseia-se em dois princípios, o do feudalismo e o do manorialismo. As estruturas do manorialismo, porém, variaram. Na Idade Média tardia, áreas de maneirismo incompleto ou inexistente persistiram enquanto a economia de maneirismo passou por um desenvolvimento substancial à medida que as condições econômicas mudavam.

Nem todas as mansões tinham os três tipos de terra: como média, a demesne representava cerca de um terço da área cultivável e as propriedades de villein um pouco mais; mas algumas mansões consistiam apenas de demesne, outras apenas de propriedades camponesas. Da mesma forma, a proporção de terras não livres e livres pode variar muito. Isto significava que a quantidade de mão-de-obra assalariada para realizar trabalhos agrícolas sobre a demesne também variava. A proporção da área cultivada em demesne tendia a ser maior em mansões menores. A proporção de terra de villein era maior em grandes mansões, proporcionando ao senhor uma maior oferta potencial de mão-de-obra obrigatória para o trabalho de demesne. A proporção de cortiços livres era geralmente menos variável, mas tendia a ser um pouco maior nos cortiços menores.

Os administradores também variavam em sua disposição geográfica: a maioria não coincidia com uma única aldeia. Muitas vezes, partes de duas ou mais aldeias pertenciam ao casarão, ou eram compartilhadas entre vários casarões. Nesses lugares, os camponeses que viviam longe da propriedade do senhor, às vezes pagavam em dinheiro em vez de trabalhar para o senhor.

A demesne geralmente não era um único lote de terra. Consistia em alguns terrenos ao redor da casa central e edifícios imobiliários. O resto do terreno demesne era na forma de faixas dispersas pelo casarão. Além disso, o senhor podia arrendar terrenos pertencentes a mansões vizinhas, bem como manter outras mansões a alguma distância para fornecer uma maior variedade de produtos.

Nem todas as mansões eram detidas por senhores leigos que prestavam serviço militar ou pagavam em dinheiro a seus superiores. Uma pesquisa feita em 1086 estima que 17% pertenciam diretamente ao rei, e que uma proporção maior (ao invés de um quarto) eram detidos por bispos e mosteiros. Estas igrejas eram geralmente maiores, com uma área de ville muito maior do que as casas laicais próximas a elas.

O efeito das circunstâncias sobre a economia senhorial é complexo e às vezes contraditório: as condições das terras altas têm sido vistas como tendendo a preservar as liberdades camponesas (a pecuária, em particular, é menos intensiva em mão-de-obra e, portanto, menos exigente em serviços de villein); por outro lado, algumas dessas áreas da Europa têm sido consideradas como mostrando algumas das condições senhoriais mais opressivas, enquanto a planície do leste da Inglaterra é creditada com uma liberdade camponesa excepcionalmente grande, em parte um legado da colonização escandinava.

Da mesma forma, a expansão da economia monetária é freqüentemente vista como tendo estimulado a substituição dos serviços de trabalho por pagamentos em dinheiro, mas o crescimento da oferta de dinheiro e a inflação resultante após 1170 levaram inicialmente os nobres a retomar os bens arrendados e a reimpor as contribuições trabalhistas à medida que o valor dos pagamentos fixos em dinheiro diminuía em termos reais.

Desenvolvimento histórico e distribuição geográfica

Hoje, o termo é mais usado para se referir à Europa Ocidental medieval. Um sistema similar foi usado nas partes rurais do final do Império Romano. A taxa de natalidade e a população estavam em declínio. O trabalho de parto era, portanto, o fator mais importante para a produção. Sucessivas administrações tentaram estabilizar a economia imperial congelando a estrutura social: os filhos deveriam suceder a seus pais em seu comércio.

Os conselheiros foram proibidos de se demitir, e a coloni, os cultivadores da terra, não deveriam se afastar do demesne ao qual estavam apegados. Eles estavam a caminho de se tornarem servos. Vários fatores conspiraram para fundir o status de ex-escravos e ex-criadores livres em uma classe dependente de tais colônias. As leis de Constantino I por volta de 325 reforçaram tanto o status negativo semi-servile dos colônias quanto limitaram seus direitos de processar nos tribunais. Seus números foram aumentados por foederati bárbaros que tinham permissão de se estabelecer dentro das fronteiras imperiais.

Como os reinos germânicos sucederam a autoridade romana no Ocidente no século V, os proprietários romanos foram freqüentemente simplesmente substituídos por góticos ou germânicos, com pouca mudança na situação subjacente. O processo de auto-suficiência rural recebeu um impulso abrupto no século oitavo, quando o comércio normal no Mar Mediterrâneo foi interrompido. A tese apresentada por Henri Pirenne, contestada por muitos, supõe que as conquistas árabes forçaram a economia medieval a uma ruralização ainda maior e deram origem ao clássico padrão feudal de vários graus de campesinato servil que sustentava uma hierarquia de centros de poder localizados.

Imágenes principales

  • Título alodial
  • Casa senhorial
  • Sistema Seigneurial da Nova França no Canadá do século XVII
  • Shōen (Manorialismo japonês)
  • Lordship (manorialismo holandês)
  • Junker (maneirismo prussiano)


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[61396-61396]}]


Plano genérico de uma mansão medieval; agricultura a céu aberto, alguns recintos, rotação trienal de culturas, demesne e manse, bosques comuns, pastagens e prados

Perguntas e Respostas

P: O que é Manorialismo?


R: Manorialismo ou senhorialismo é o nome da organização econômica da Idade Média na Europa que se baseava principalmente na agricultura.

P: Como a terra era distribuída no Manorialismo?


R: Um senhor recebia um pedaço de terra de um nobre superior ou do rei e recebia tudo o que havia nela, inclusive as pessoas.

P: Quem eram as pessoas que viviam na terra?


R: As pessoas que viviam na terra eram chamadas de camponeses.

P: Como os camponeses sustentavam o nobre?


R: Os camponeses tinham de pagar tributo ao senhor, trabalhar para ele ou dar a ele uma parte do que ganhavam.

P: O que o pagamento de tributo envolvia no senhorialismo?


R: O pagamento do tributo variava e podia ser em dinheiro, trabalho ou uma parte do que ganhavam. O pagamento na natureza ou a partilha, em que o senhor recebia um décimo do que eles ganhavam, também era uma forma de pagamento.

P: Por que os camponeses tinham de pagar tributo?


R: Os camponeses tinham de pagar tributo ao senhor em troca de proteção.

P: Quais eram os poderes do nobre?


R: O nobre tinha certos poderes legais, inclusive o de uma força policial.

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