Averroes
Averroës (também conhecido como Ibn Rušd ou Ibn Rushd; 14 de abril 1126 - 10 de dezembro 1198) era um polimata muçulmano de Al-Andalus. Ele era um estudioso da filosofia grega e islâmica. Ele também estudou teologia, direito, política, música clássica e ciências da medicina, psicologia, física, astronomia, geografia e matemática islâmicas.
A Averroes nasceu em Córdoba, Al-Andalus. Ele viveu durante um período único na história acadêmica. O interesse pela filosofia e teologia estava falhando no mundo muçulmano, mas apenas começando a se tornar influente na Europa cristã. O próprio Averroes foi influenciado pelas idéias de Aristóteles. Sua filosofia era freqüentemente criticada por companheiros muçulmanos. Ele tinha uma influência maior na sociedade da Europa Ocidental. Ele tem sido descrito como o fundador do pensamento secular na Europa Ocidental.
Averroes é mais famosa por seus comentários sobre as obras de Aristóteles. Aristóteles tinha sido em sua maioria esquecido no Ocidente desde o século VI. As interpretações de Averroes das idéias de Aristóteles reavivaram o interesse dos estudiosos ocidentais por Aristóteles e pela filosofia grega antiga em geral. Elas também levaram ao desenvolvimento do escolasticismo na Europa medieval.
Estátua de Averroes em Córdoba, Espanha
A vida de Averroes
A Averroes nasceu como ʾAbū l-Walīd Muḥammad bin ʾAḥmad bin Rušd. Ele nasceu em 1126 na Andaluzia, que na época era um país muçulmano chamado Al-Andalus. Ainda jovem, Averroes teve muitos professores que o ajudaram a iniciar seus estudos do islamismo. Ele se sobressaiu nisso e também se interessou por direito. Ele começou a estudar medicina em Sevilha com um homem chamado Abu Jafar al-Turjali.
Averroes começou sua carreira com a ajuda de Ibn Tufail, médico da corte do califa em Marrakesh. Ele pôde ir para Marrakesh e se tornar médico por causa de seu conhecimento de física. Averroes recebeu muitas honras e tornou-se um Qadi (juiz) em Sevilha em 1169.
Dois anos mais tarde, ele se tornou o Qadi de Córdoba. Em seu tempo livre, ele estudou e escreveu. Em 1195, Averroes escreveu um artigo sobre como ele achava que a filosofia era menos que útil para a descoberta da verdade religiosa. Ele foi desonrado e muitos de seus papéis foram queimados. O califa aprisionou Averroes e o exilou do país. Ele viveu em Lucena por pouco tempo, depois foi trazido de volta pelo califa para ser um juiz. Ele morreu em 1198.
Averroes, close-up do afresco A Escola de Atenas de Rafael.
Perguntas e Respostas
P: Quem era Averroës?
R: Averroës era um polimata muçulmano de Al-Andalus que estudou filosofia grega e islâmica, teologia, direito, política, música clássica e ciências da medicina, psicologia, física, astronomia, geografia e matemática.
P: Em que época viveu Averroës?
R: Averroës viveu durante um período único na história acadêmica, quando o interesse pela filosofia e pela teologia estava declinando no mundo muçulmano, mas apenas começando a se tornar influente na Europa cristã.
P: Como Aristóteles influenciou Averroës?
R: O Averroës foi influenciado pelas idéias de Aristóteles. Sua própria filosofia era freqüentemente criticada por companheiros muçulmanos.
P: Por que ele é mais famoso?
R: Averroës é mais famoso por seus comentários sobre as obras de Aristóteles, que reavivaram o interesse acadêmico ocidental por Aristóteles e pela filosofia grega antiga em geral, bem como levaram ao desenvolvimento do escolasticismo na Europa medieval.
P: Como Aristóteles havia sido esquecido desde o século VI?
R: Aristóteles tinha sido esquecido principalmente no Ocidente desde o século VI, devido à falta de acesso às suas obras ou de conhecimento sobre elas.
P: Como as interpretações de Averroës reavivaram o interesse dos estudiosos ocidentais?
R: Através de seus comentários sobre as obras de Aristóteles, as interpretações de Averroës reavivaram o interesse acadêmico ocidental por Aristóteles e pela filosofia grega antiga como um todo.
P: Como ele tem sido descrito?
R: Ele tem sido descrito como o fundador do pensamento secular na Europa ocidental, devido à sua influência na sociedade européia ocidental através de suas interpretações do pensamento aristotélico.
