Massacre de pottawatomie
O massacre de Pottawatomie aconteceu na noite de 24 de maio de 1856. John Brown e vários voluntários da Free-Staters atacaram e assassinaram cinco homens em um pequeno assentamento em Pottawatomie Creek, perto de Manhattan, Kansas. Os assassinatos foram particularmente brutais. Um a um, os colonos foram arrastados de suas casas e assassinados com palavras largas e tiros. As vítimas eram a favor da escravidão, mas não eram os próprios donos dos escravos. Os assassinatos foram em resposta aos rufiões pró-escravidão da fronteira do Missouri que queimaram e saquearam Lawrence, Kansas, três dias antes. Aconteceu apenas dois dias após o Caning de Charles Sumner, o senador de Massachusetts no andar do Senado dos Estados Unidos. O massacre de Pottawatomie foi um dos muitos episódios sangrentos ocorridos no Kansas antes da Guerra Civil americana. Ele marcou o início do período chamado Bleeding Kansas.
Antecedentes
O Território
Em 1854, o Compromissodo Missouri, que havia restringido a expansão da escravidão nos Estados Unidos, foi eliminado pela Lei Kansas-Nebraska. Com base na doutrina da soberania popular, o governo federal permitiu que a questão da escravidão fosse decidida por aqueles que estabeleceram o Território do Kansas. Pelo voto popular, o povo que lá vivia decidiria se o Kansas se tornaria um "estado escravo" ou seria um "estado livre" (livre de escravidão). Os Missourianos pró-escravatura, os Estados Livres e os abolicionistas, todos eles se derramaram no Kansas. Logo, os diferentes lados realizaram suas próprias eleições e criaram dois governos territoriais opostos. Em maio de 1856, uma multidão bêbada de pró-escravos saqueou a cidade de Lawrence. Brown ficou furioso com isso e queria vingança.
John Brown
Brown era um homem profundamente religioso, que falava o que pensava. Como abolicionista, ele achava a escravidão, sob qualquer forma, imoral. Ele foi pai de 20 filhos e com sua esposa se mudou para o território do Kansas para travar uma guerra contra a escravidão. Ele chegou em 7 de outubro de 1855, para ajudar vários de seus filhos que já estavam lá para reclamar terras. Ao longo do caminho ele conseguiu fundos de outros abolicionistas e comprou um grande número de armas e espadas para a luta que ele com certeza viria. Ele já havia falado antes contra as plantações do Sul e havia exigido a execução de caçadores de escravos. Kansas, ele pensou, seria o lugar perfeito para colocar suas palavras em ação.
Quando a cidade de Lawrence foi saqueada, Brown ficou extremamente zangada. Ele não podia entender porque o povo de Lawrence não tinha decidido lutar. Ele decidiu que ele e seus seguidores vingariam o saque de Lawrence.
O massacre
Na noite de 24 de maio de 1856, Brown partiu com outros sete para a cidade pró-escravidão de Pottawatomie Creek. Eles estavam armados com espadas e espingardas. Uma a uma as vítimas foram arrastadas para fora de suas camas e assassinadas por Brown e seus seguidores. Eles atacaram três casas de fazenda diferentes.
James Doyle e dois filhos foram arrastados para fora de casa e mortos por hackers. A senhora Doyle, sua filha e um filho de 14 anos de idade não foram mortos. Em seguida, foram para a fazenda de Alan Wilkinson onde ele foi levado "prisioneiro". Sua esposa doente e dois filhos suplicaram a Brown que não o matasse. Os homens de Brown levaram seu rifle e duas selas, mas deixaram Wilkinson viver. James Harris era dono da terceira casa que Brown visitou naquela noite. Haris, sua esposa e seu filho pequeno mais três outros homens estavam morando lá. Os homens de Brown mataram um homem, William Sherman, depois pegaram suas armas, uma sela e um cavalo. Os seguidores de Brown incluíam quatro de seus filhos que mais tarde todos alegaram que o próprio Brown não assassinou realmente ninguém. Mas ele era o líder e tomou todas as decisões de quem iria viver e de quem iria morrer. Eles lavaram o sangue de suas mãos e suas espadas no riacho e depois foram para casa. Nenhum dos assassinos jamais foi processado pelo crime.
Aftermath
Após o massacre, forças pró-escravatura lançaram uma caça ao homem para Brown. Eles destruíram a propriedade dos Browns e o filho de Brown, Frederick, foi baleado e morto. Brown escapou do Kansas e fugiu para o norte. Juntos, o saco de Lawrence e o massacre de Pottawatomie iniciaram uma guerra civil no Kansas. Brown ganhou atenção nacional e fama entre os abolicionistas. Ele conseguiu reunir homens e armas para outra "missão secreta"; a batida de John Brown em Harpers Ferry.
Em novembro de 1859, enquanto Brown aguardava a execução de sua batida em Harpers Ferry, recebeu uma carta. Era de Mahala Doyle, cujo marido e dois filhos Brown mataram:
“ | John BrownSirAltho NB meu filho John Doyle cuja vida eu implorei (você) é agora adulto e está muito desejoso de estar em Charleston no dia de sua execução certamente estaria lá se seus meios o permitissem, que ele poderia ajustar a corda ao redor de seu pescoço se o gov: sábio o permitisseM | ” |
Referência
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Perguntas e Respostas
P: Quando ocorreu o massacre de Pottawatomie?
R: O massacre de Pottawatomie aconteceu na noite de 24 de maio de 1856.
P: Quem estava envolvido no massacre de Pottawatomie?
R: John Brown e vários Free-Staters voluntários participaram do massacre de Pottawatomie.
P: Quantos homens foram mortos no massacre de Pottawatomie?
R: Cinco homens foram mortos no massacre de Pottawatomie.
P: Qual foi a razão por trás do massacre de Pottawatomie?
R: Os assassinatos foram em resposta aos Ruffians da Fronteira do Missouri, pró-escravidão, que queimaram e saquearam Lawrence, Kansas, três dias antes.
P: O que aconteceu antes do massacre de Pottawatomie?
R: O massacre de Pottawatomie aconteceu apenas dois dias após o caning de Charles Sumner, senador de Massachusetts, no plenário do Senado dos Estados Unidos.
P: O que é o Bleeding Kansas?
R: Bleeding Kansas foi o período de violência e confrontos políticos no Kansas que precedeu a Guerra Civil Americana, marcado por eventos como o massacre de Pottawatomie.
P: Quem foram as vítimas do massacre de Pottawatomie?
R: As vítimas do massacre de Pottawatomie eram colonos pró-escravidão, mas não eram proprietários de escravos.