A morte é geralmente uma coisa triste ou desagradável para as pessoas. Ela pode fazer as pessoas pensarem sobre sua própria morte. As pessoas podem sentir falta ou ficar tristes pela pessoa que morreu. Podem também estar tristes pela família e amigos da pessoa que morreu.
Em qualquer sociedade, a morte humana é rodeada de rituais - um velório ou funeral é normal. Em alguns lugares, era comum comer os mortos em uma forma de canibalismo ritual. Mas isto não é mais comum, em parte porque doenças como o kuru podem ser passadas desta forma. Os cadáveres humanos são tabu na maioria das sociedades e devem ser tratados de maneira especial - por uma combinação de razões religiosas e de higiene. Um cadáver humano deve sempre ser relatado em lei, para ter certeza de que é descartado corretamente.
Lidando com cadáveres e seus bens
Encontrar a causa de qualquer morte humana e impedir que uma morte semelhante aconteça a outra pessoa são as principais razões pelas quais as pessoas olham para a morbidez humana ou deixam corpos mortos serem cortados e examinados em uma autópsia. Algumas religiões não permitem autópsias, porque sentem que o corpo é sagrado. As autópsias são normalmente exigidas pelo Estado se alguém morre e as pessoas não sabem por quê. A autópsia ajuda a descobrir se alguém matou a pessoa de propósito, tentou machucá-la, ou se ela morreu de uma doença.
Para se preparar para sua própria morte, os humanos podem escrever uma última vontade e um testamento para ser claro sobre quem recebe seus bens e posses. Às vezes, uma pessoa também se voluntariará para ser doadora de órgãos. Isto pode significar dar o corpo inteiro para a pesquisa médica. Também pode salvar a vida de outras pessoas, tornando possível o transplante de órgãos.
Opiniões religiosas sobre a morte
Por muito tempo, muitas pessoas têm medo da morte e muitas pessoas têm se perguntado sobre o que pode acontecer com as pessoas após a sua morte. Esta é uma das maiores questões de filosofia e religião. Muitas pessoas acreditam que existe alguma forma de vida após a morte.
Os antigos governantes às vezes insistiam não apenas que seus próprios corpos, e muitos bens, mas até mesmo seus servos e parentes fossem destruídos em seus funerais.
O cristianismo tem um foco especial na morte por causa da matança estatal de Jesus Cristo pelos romanos. No Islã, isso demonstra a injustiça dos sistemas humanos de lidar com a morte e a capacidade das melhores pessoas de superá-la e até mesmo de perdoá-la. No próprio cristianismo, pensa-se provar que o próprio Jesus era realmente Deus e assim poderia perder seu corpo e ainda ter o poder da ressurreição. No budismo, acredita-se que a reencarnação ocorra. A reencarnação é uma idéia tirada do hinduísmo.
O confucionismo aconselha o respeito aos pais e às formas de adoração dos antepassados a respeitar tanto os antepassados mortos como os vivos.
Rituais em torno da morte
Toda tradição ética, incluindo a visão médica do corpo, tem algum ritual em torno da morte. Muitas vezes esses comportamentos de desculpas que poderiam ser odiados se eles não tivessem o ritual. Por exemplo, pode-se dizer que o transplante de órgãos é como o canibalismo.
Muito do que acontece em uma morte humana é ritual. As pessoas que desejam que suas vidas sejam tratadas de uma determinada maneira, e que desejam um tratamento particular como a cremação de seu corpo, devem decidir com antecedência e estabelecer os pagamentos e acordos necessários. Isto torna muito mais fácil para sua família após a morte, já que não há mais a capacidade de comunicar claramente o desejo.
Pela mesma razão, dizer adeus é importante. A maior parte do estresse da morte parece vir para os entes queridos que "não tiveram a chance de se despedir".
Talvez seja para aliviar este estresse que os rituais são criados, e para reunir aqueles que conheceram alguém, para que a experiência pessoal de uma pessoa não possa mais se comunicar por si mesma, possa ser trocada por outros.
Alguns rituais, como as sessões, afirmam permitir que as pessoas falem com os mortos. Isto não é afirmado como muito confiável, tanto por cientistas como mesmo por aqueles que os fazem com muita freqüência.