O republicanismo americano foi criado e praticado pela primeira vez pelos Pais Fundadores no século XVIII. Para eles, "o republicanismo representava mais do que uma forma particular de governo". Era um modo de vida, uma ideologia central, um compromisso intransigente com a liberdade e uma rejeição total da aristocracia". O republicanismo moldou o que os fundadores pensaram e fizeram durante a Revolução Americana, e depois.
Criando o republicanismo americano
Os líderes da América colonial nas décadas de 1760 e 1770 leram cuidadosamente a história. Seu objetivo era comparar governos e como funcionavam diferentes tipos de governos. Eles estavam especialmente interessados na história da liberdade na Inglaterra. Eles modelaram o republicanismo americano em parte após o "Country Party" inglês. Este era um partido político que se opunha ao Partido da Corte, que detinha o poder na Inglaterra.
O Partido do País era baseado no antigo republicanismo grego e romano. O partido criticou a corrupção no Partido "Corte", que se concentrava principalmente na corte do Rei em Londres. Ele não se concentrava nas necessidades das pessoas comuns na Inglaterra, ou em áreas fora da capital.
Ao lerem a história, os Fundadores apresentaram um conjunto de idéias políticas que eles chamaram de "republicanismo". Em 1775, essas idéias eram comuns na América colonial. Um historiador escreve: "O republicanismo era o distintivo político [forma de pensar] de toda a geração revolucionária".
Outro historiador explica que os crentes do republicanismo americano viam o governo como uma ameaça. Ele escreve que os colonos se sentiam constantemente "ameaçados pela corrupção". O governo, para eles, era "a [maior] fonte de corrupção e de funcionamento [ed] através de meios como o clientelismo, a facção, exércitos permanentes ( [em vez de] o ideal das milícias); [e] igrejas estabelecidas" às quais as pessoas teriam de pertencer.
Causa da Revolução
Nos anos 1770, a maioria dos americanos se dedicava aos valores republicanos e a seus direitos de propriedade. Isto ajudou a causar a Revolução Americana. Cada vez mais, os americanos viam a Grã-Bretanha como corrupta; hostil; e uma ameaça ao republicanismo, à liberdade e aos direitos de propriedade. Muitas pessoas pensavam que a maior ameaça à liberdade era a corrupção - não apenas em Londres, mas também em casa. Eles pensavam que a corrupção acompanhava a aristocracia herdada, que eles odiavam.
Durante a Revolução, muitos cristãos conectaram o republicanismo com sua religião. Quando a Revolução começou, houve uma grande mudança de pensamento que "convenceu os americanos ... que Deus estava levantando a América para algum propósito especial", de acordo com um historiador. Isto fez os revolucionários acreditarem que tinham o dever moral e religioso de se livrarem da corrupção na monarquia.
Outro historiador, Gordon Wood, escreve que o republicanismo levou ao Excepcionalismo americano: "Nossas crenças em liberdade, igualdade, constitucionalismo e bem-estar das pessoas comuns saíram da era revolucionária. Assim também nossa idéia de que nós americanos somos um povo especial com um destino especial para conduzir o mundo em direção à liberdade e à democracia".
Em seu Discurso de 1759, o revolucionário Jonathan Mayhew argumentou que as pessoas só deveriam obedecer a seus governos se "realmente cumprissem o dever dos governantes, exercendo uma autoridade razoável e [justa] para o bem da sociedade humana". Muitos colonos americanos estavam convencidos de que os governantes britânicos não estavam usando seu poder "para o bem da sociedade humana". Isto os fez querer formar um novo governo que seria baseado no republicanismo. Eles pensavam que um governo republicano protegeria - não ameaçaria - a liberdade e a democracia.
Pais Fundadores
Os "Pais Fundadores" eram fortes apoiadores dos valores republicanos, especialmente Samuel Adams, Patrick Henry, George Washington, Thomas Paine, Benjamin Franklin, John Adams, Thomas Jefferson, James Madison, e Alexander Hamilton.
Por exemplo, Thomas Jefferson escreveu certa vez que um governo que tivesse a maior participação possível de "seus cidadãos em massa" (todas as pessoas juntas) era o tipo mais seguro. Ele disse que uma república é:
...um governo de seus cidadãos em massa, agindo direta e pessoalmente, de acordo com regras estabelecidas pela maioria... ...os poderes do governo, estando divididos, devem ser exercidos [cada um] por representantes escolhidos... por prazos tão curtos que garantam o dever de expressar a vontade de seus eleitores. A] massa dos cidadãos é o mais seguro [protetor] de seus próprios direitos.
Em inglês simples, Jefferson estava dizendo: 'Uma república é um governo onde todos os seus cidadãos agem juntos, com base em regras que a maioria deles concordou. Os poderes do governo devem ser divididos, e cada poder deve ser exercido por representantes que o povo escolher". Eles devem servir termos (tempos de mandato) que sejam curtos o suficiente para garantir que eles estejam fazendo o que o povo quer. Todas as pessoas, juntas, são as melhores protetoras de seus próprios direitos'.
Os Pais Fundadores falavam freqüentemente sobre o que significava "republicanismo". Em 1787, John Adams definiu-o como "um governo, no qual todos os homens, ricos e pobres, magistrados e súditos, oficiais e pessoas, senhores e servos, o primeiro cidadão e o último, estão igualmente sujeitos às leis".
Outras idéias
Algumas outras idéias também afetaram os Pais Fundadores. Por exemplo, nos anos 1600, John Locke, um filósofo inglês, tinha criado a idéia do "contrato social". Esta idéia dizia que as pessoas concordam em obedecer aos governos e, em troca, esses governos concordam em proteger o povo e seus direitos. Isto é como um contrato feito entre o povo e o governo. Se o governo quebra este contrato e não protege os direitos do povo, então o povo tem o direito de derrubar seus líderes. Esta idéia era importante para os Revolucionistas.
Quando escreviam as constituições estaduais e nacionais, os americanos usavam idéias de Montesquieu, um pensador político francês do século XVIII. Montesquieu escreveu sobre como a constituição britânica perfeita seria "equilibrada". A idéia de um equilíbrio de poder (também chamado de "checks and balances") é uma parte muito importante da Constituição. É uma das estratégias usadas pelos fundadores para garantir que seu governo fosse republicano e protegesse o povo da corrupção governamental.