Tradições sobrenaturais
Uma crença sobrenatural é uma crença em uma força que está além do entendimento científico. Há muitas culturas que acreditam em eventos sobrenaturais. Essas culturas incluem culturas religiosas, assim como os antigos chineses, egípcios antigos, hebreus e gregos antigos. Essas culturas têm escritos que dizem comportamento anormal na forma de eventos sobrenaturais criados demônios ou deuses que tomariam conta de uma pessoa e agiriam através dessas pessoas. Isto era chamado de possessão. Na Igreja Católica Romana, exorcismos eram feitos para que esses demônios deixassem o corpo dos indivíduos que possuíam. O exorcismo envolvia orações, ruídos e poções. As pessoas que tinham comportamentos anormais eram freqüentemente informadas que estavam possuídas.
Em algumas culturas, a trepanação era freqüentemente utilizada. Isto era quando se fazia um buraco na cabeça de alguém para liberar o "espírito ruim".
Asylums
"Asilos lunáticos" eram edifícios que mantinham pacientes que tinham comportamento anormal. Eles se tornaram populares na Europa com o Madhouse Act de 1774, embora existissem antes do Act. Os asilos eram destinados a cuidar de pessoas que não podiam cuidar de si mesmas. Mas eles eram conhecidos por serem cruéis e abusivos para com seus pacientes. Os edifícios eram muitas vezes sujos e não cuidavam muito bem de si mesmos.
No final dos anos 1700, William Tuke fez um retiro religioso para os pacientes. Este foi um afastamento dos horrores dos asilos mentais. Também, no final dos anos 1700, Philippe Pinel começou a incentivar um melhor tratamento para os mentalmente insanos.
Hoje, o manicômio do século 18 não existe. A maioria dos asilos foram fechados no final do século XIX por causa da invenção de medicamentosantipsicóticos. Hoje, existem hospitais psiquiátricos para pessoas com doenças mentais. Isto inclui o Hospital Broadmoor, que abriga alguns dos criminosos mais perigosos da Grã-Bretanha com doenças mentais.
Asilos na América
Nos anos 1800, Dorothea Dix lutou contra o mau tratamento de pacientes em asilos mentais. Ela iniciou um grupo de "higiene mental" para encorajar os políticos a mudar o tratamento de pacientes mentais nos Estados Unidos. Quando as pessoas tomaram consciência da má ação nos asilos mentais, foi levantado dinheiro para melhorar o tratamento dos pacientes e dos asilos. Acredita-se que Dix tenha ajudado a criar 32 hospitais psiquiátricos. Em 1940, havia mais de 400.000 pacientes vivendo em asilos mentais.
A maioria dos tratamentos ainda eram cruéis para os pacientes e não eram eficazes. Os asilos estavam rapidamente se tornando superlotados. Mary Jane Ward escreveu um livro em 1946 chamado "The Snake Pit" (O Fosso da Serpente), que aumentou a conscientização sobre o tratamento desumano de pacientes mentais.
O Instituto Nacional de Saúde Mental foi criado no mesmo ano. A organização forneceu treinamento e apoio para pacientes mentais e trabalhadores que cuidavam deles. A Lei Hill-Burton foi aprovada para dar dinheiro para os hospitais de saúde mental.
Mais tarde, foi aprovada a Lei de Serviços de Saúde Comunitários de 1963. Esta lei que criou edifícios ambulatoriais para os pacientes viverem em casa e não em hospitais. Reabilitação e centros de atendimento comunitário também foram construídos sob esta lei.
Desinstitucionalização
Durante o final do século XIX, os asilos mentais eram menos aceitos. O tratamento cruel dos pacientes e a superlotação e os modos de vida eram vistos como não necessários. Menos dinheiro estava sendo dado aos asilos. Tantos fechados em todo o mundo. O fechamento de hospitais psiquiátricos ficou conhecido como desinstitucionalização. O movimento de asilo para a comunidade era para ajudar o desenvolvimento e a recuperação dos pacientes. A falta de bons programas de apoio significava que os pacientes se sentiam abandonados e tinham dificuldade de se encaixar na vida normal. Isto levou muitos a ficarem desabrigados.