Os irmãos Karamazov

Livro I: A História de uma Família

Quando era jovem, Fyodor Pavlovich Karamazov era um homem vulgar e excêntrico que gostava muito de dinheiro e de mulheres. De sua primeira esposa, Adelaida, ele teve um filho, Dmitry Karamazov. De sua segunda esposa, Sophia, ele teve Ivan e Alyosha Karamazov. Karamazov não se importa com seus filhos, e todos eles são criados por amigos e parentes. Dmitry, que é um soldado, volta aos vinte e oito anos de idade para tomar uma herança que sua mãe lhe havia deixado. Karamazov quer a herança para si mesmo, e eles se zangam e brigam entre si. O frio e inteligente Ivan é chamado a parar a luta deles, e o gentil e gentil Alyosha, que também vive na cidade, vem para ajudar. Alyosha estuda em um mosteiro com o Ancião Zosima. Dmitry e Fyodor concordam que talvez o Élder Zosima possa ajudar a parar a luta deles, e Alyosha, embora se sinta preocupado com a reunião, diz que a organizará.

Livro II: Um Encontro Infeliz

Fyodor Karamazov é vulgar, sarcástico e zombador na reunião, e tenta deixar todos zangados e desconfortáveis com sua conversa e suas histórias. Alyosha está muito triste e envergonhada. O Ancião Zosima, no entanto, é calmo, educado e até gentil com ele mesmo quando Karamazov está zombando dele (zombando), dizendo-lhe para ser honesto consigo mesmo.

Dmitry chega tarde, e a reunião logo se torna uma grande briga entre pai e filho. Eles não estão apenas zangados um com o outro por causa do dinheiro: ambos estão apaixonados por Grushenka, uma bela mulher que vive na cidade. Enquanto brigam, o Ancião Zosima se curva de repente para Dmitry, dizendo: "Perdoem-me! Dmitry está muito chocado, e mais tarde Zosima explica a Alyosha que ele sabe que Dmitry vai sofrer muito. No meio da luta deles, o mais velho também sai para dar conselhos a muitas pessoas, incluindo a Sra. Khokhlakov, cuja filha aleijada, Lise, continua rindo do embaraçoso Alyosha. Ele também conforta uma mulher cujo filho de três anos de idade morreu. Este é provavelmente um eco da tristeza de Dostoevsky por seu filho morto.

Livro III: Os Sensualistas

Há quatro anos, Fyodor Karamazov tornou-se pai de um quarto filho, Smerdyakov. A mãe de Smerdyakov era uma mulher retardada e muda (incapaz de falar) chamada "Stinking Lizaveta". Lizaveta morreu quando ela deu à luz a Smerdyakov, e ele se tornou o servo de Karamazov. Smerdyakov cresce para ter uma personalidade estranha e má, e tem epilepsia. Embora Karamazov sempre o trate como um servo, no entanto, ele não é estúpido. Ele gosta de falar de filosofia com Ivan e logo concorda com muitas das idéias de Ivan, especialmente a idéia de que a alma não vive para sempre e por isso não existe o bem ou o mal.

Dmitry explica a Alyosha que quando ele era um soldado, ele estava com raiva que a bela Katerina continuava a ignorá-lo e ele tentou seduzi-la dizendo que lhe daria 4.500 rublos que seu pai precisava para pagar sua dívida se ela viesse à sua casa. Quando o pai dela tenta se matar por causa da dívida, ela vem à casa de Dmitry à noite, como ele lhe disse. No entanto, ele fica tão surpreso e assombrado com o auto-sacrifício dela que apenas lhe dá o dinheiro sem tentar seduzi-la. Chocada, Katerina ajoelha-se e se curva para ele, "como uma simples mulher russa", e foge. Mais tarde, quando um parente lhe deu muito dinheiro, ela se ofereceu para casar com Dmitry, e eles ficaram noivos. Mas quando chegaram à cidade de Karamazov, ele se apaixonou por Grushenka, e até roubou 3.000 rublos de Katerina para dar uma festa selvagem com Grushenka. Ele pede a Alyosha para dizer a Katerina que ele não pode mais ficar noivo dela, e também pede a Alyosha para conseguir 3.000 rublos de seu pai para que ele possa pagar Katerina de volta. Alyosha lamentavelmente concorda. Ele vai à casa de seu pai, onde discute sobre Deus com Ivan. No meio da discussão deles, Dmitry entra de repente e "...todo o inferno parecia ter se soltado...". Ele bate em seu pai e ameaça matá-lo um dia. Alyosha ajuda seu pai ferido, e vai visitar Katerina na casa da Sra. Khokalov.

Quando ele vai lá, ele fica chocado ao ver Grushenka lá também. Grushenka havia acabado de prometer a Katerina que não se casaria com Dmitry e, em vez disso, casaria com um amante que ela tinha há muito tempo. Katerina está tão feliz que grita que Grushenka é um "...querido anjo" e que ela "me trouxe de volta à vida e me fez feliz". Katerina até beija as mãos e os lábios de Grushenka, e "...agiu como se estivesse apaixonada por Grushenka". Mas Grushenka de repente insulta Katerina, dizendo que afinal ela poderia ficar com Dmitry. "...agora mesmo pensei comigo mesmo: "E se eu voltasse a levar uma fantasia para ele, aquele Mitya, já que eu levei uma fantasia para ele uma vez e ela durou quase uma hora inteira? Posso até mesmo ir agora mesmo e dizer-lhe para vir e ficar comigo'... É assim que eu sou inconstante (mudando)". Ela também fala maliciosamente da visita de Katerina a Dmitry à noite, chorando, "...indo visitar cavalheiros depois do anoitecer para tentar vender (vender) seus encantos por dinheiro? Ora, eu sei tudo sobre isso". Isso deixa Katerina tão furiosa que ela entra em um ataque histérico. Quando Alyosha sai de casa, uma empregada lhe dá uma carta de Lise. Lise escreve que o ama e quer se casar com ele. Alyosha ri "silenciosa e docemente" ao ler a carta, e rezando por todas as pessoas tristes que ama, ele vai para um sono tranqüilo.

Livro IV: Tormento

Zosima, sabendo que morrerá em breve, conversa com os monges e com Alyosha sobre fé, amor e bondade. Ele também diz que os humanos não devem ser julgadores, e "...acima de tudo, lembre-se, não se orgulhe"! Ele também diz: "Não odeie...Nunca deixe de explicar os Evangelhos ao povo...Não seja avarento (ganancioso)...Não acumule...Tenha fé e defenda sua bandeira. Levantem-na, levantem-na bem alto".

Alyosha vai visitar a casa da Sra. Khokhlakov para ver a Katerina. No caminho, ele vê um grupo de garotos jogando pedras em outro garotinho, que orgulhosa e ferozmente luta de volta. Quando o menino foge, Alyosha tenta falar com ele, mas o menino o atinge com uma pedra e morde seu dedo. Alyosha está preocupado e triste.

Ele se surpreende ao ver Ivan com Katerina, e percebe que eles se amam muito. Ele tenta fazê-los ser honestos consigo mesmos e perceber seus próprios sentimentos, mas eles são orgulhosos demais para fazer isso. Ivan desdenha que seu amor não é importante e que Katerina precisa do Dmitry em sua vida, não dele. Katerina, que foi muito magoada por causa de Dmitry, pensa que nunca poderá ser feliz e que todos a trairão no final, então ela orgulhosamente tenta se sacrificar por outras pessoas. Ivan vai embora.

Katerina diz a Alyosha que Dmitry bateu e humilhou um homem chamado Capitão Snegriev na frente de seu jovem filho, e ela lhe pediu para "com muito tato, muito delicadamente, como você e só você pode fazer... tentar dar-lhe estes duzentos rublos". Alyosha concorda. Ele vai à casa do Capitão Snegriev e descobre que ele está sofrendo ainda mais do que eles sabiam: ele era extremamente pobre, seus filhos estavam doentes e sua esposa estava louca; e a humilhação furiosa de Dmitry a respeito dele havia tirado sua honra também. Ele também percebe que Ilyusha, seu filho, foi o menino que mordeu o dedo com raiva, e agora ele sabe que Ilyusha fez assim porque era irmão de Dmitry: e porque uma pedra atingiu Ilyusha no peito, ele ficou muito doente. Alyosha tenta dar os 200 rublos ao Capitão Snegriev. No início ele está muito contente, mas está muito orgulhoso para levá-lo e, jogando o dinheiro no chão, foge chorando.

Livro V: Pro e Contra

Alyosha almoça com seu irmão Ivan em um restaurante, e Ivan explica a ele por que ele não pode acreditar em Deus: "Ouça: se todos devem sofrer, para comprar harmonia eterna com seu sofrimento, reze para me dizer o que as crianças têm a ver com isso... É bastante incompreensível por que eles devem sofrer, e por que devem comprar harmonia com o seu sofrimento". Ele diz que amar a Deus seria como um homem torturado que ama seu torturador. Alyosha lembra Ivan sobre Cristo, e Ivan, em um famoso capítulo do livro, diz um poema em prosa que ele inventou chamado O Grande Inquisidor.

O Grande Inquisidor é uma história sobre como no século 16, Jesus chega a uma cidade na Espanha. Ele começa a curar pessoas doentes, mas um cardeal muito poderoso o coloca na prisão. À noite, o cardeal diz a Jesus que o livre arbítrio para os humanos é ruim e impossível. "Vocês os superestimaram... O homem é fraco e desprezível". Ele fala da rejeição de Jesus (dizendo não) às três tentações de Satanás que estavam erradas. Ele diz que as pessoas de livre arbítrio geralmente são fracas demais para ter uma fé forte, e a maioria das pessoas será condenada para sempre. Por causa disso, diz ele, a Igreja está tentando dar segurança às pessoas em vez de liberdade. Ele termina seu discurso dizendo com raiva: "...se alguém alguma vez mereceu nosso fogo, é você, e eu o farei ser queimado amanhã". Dixi!". Ele espera que seu prisioneiro diga alguma coisa. Mas de repente, em silêncio, Jesus vai até o velho e "o beija gentilmente em seus lábios velhos e sem sangue". E essa é sua única resposta". O Grande Inquisidor, chocado, deixa Jesus sair e diz que ele nunca mais deve voltar. Jesus vai embora. Quando Alyosha pergunta: "E o ancião?". Ivan responde: "O beijo brilha em seu coração... Mas o velho se apega à sua velha idéia".

Enquanto Ivan termina sua história, ele diz: "...tudo é permitido, mas então, você também vai virar as costas para mim?". Mas Alyosha vai até ele e o beija suavemente em seus lábios. Ivan é tocado, e diz que Alyosha tirou isso de seu poema. Ivan sai, e Alyosha volta para Zosima, que está morrendo.

Livro VI: Um monge russo

Alyosha ouve a última lição de Zosima de amor e perdão para todos, dizendo que os humanos não devem julgar uns aos outros, mas ter confiança em Deus. Ele diz que Alyosha o lembra de seu irmão mais velho, que morreu quando ele era jovem. Quando Zosima mais velho era jovem, ele havia sido um homem selvagem e impiedoso no exército. Ele havia desafiado outro homem para um duelo por causa de uma garota. Antes do duelo, porém, seu coração mudou, e depois que o outro homem atirou nele, ele não disparou sua arma contra a outra pessoa. Ele deixou o exército e entrou para o mosteiro pouco tempo depois. Ele fala sobre o quanto ele ama a Bíblia e como as pessoas devem se amar umas às outras. Quando termina seu discurso, de repente desce ao chão, abre seus braços como se estivesse abraçando (abraçando) o mundo, "rezando e beijando o chão - como havia ensinado aos outros a fazer - inquieta e alegremente ele entregou sua alma a Deus". A última lição de Zosima é muito diferente dos argumentos de Ivan, e a história sobre o homem culpado que se arrependeu (se arrependeu), torna-se livre, e é perdoado é quase o oposto com a história do Grande Inquisidor, onde um homem inocente é colocado na cadeia e julgado. Zosima morre feliz, e seu ato final é um símbolo de tudo que ele ensinou em sua vida.

Livro VII: Alyosha

A maioria das pessoas pensa que por Zosima ser tão santo, seu corpo não se decomporá, e algum milagre acontecerá. Choca a todos quando o corpo de Zosima começa a ter um mau cheiro e se decompõe muito rapidamente após sua morte. Seus inimigos dizem rudemente que isto significa que Zosima não era um santo, mas uma pessoa má disfarçada: por exemplo, o cruel padre Ferapont tenta loucamente fazer os demônios saírem do quarto de Zosima. Alyosha está muito, muito chocada e sente até mesmo raiva de que Deus pudesse deixar um homem tão sábio, santo e bom como Zosima ser tão humilhado. Ele se sente duvidoso e triste, e sem pensar, diz sim quando Rakitin o faz visitar Grushenka. Rakitin e Grushenka queriam ambos que Alyosha fosse "pecaminoso" como eles. Mas ao invés de sua pureza ficar contaminada (suja), Alyosha e Grushenka ficam confortados um pelo outro. Eles se tornam amigos: Grushenka faz Alyosha ter fé e esperança novamente após a morte de Zosima, e Alyosha ajuda o confuso Grushenka espiritualmente. Nessa noite, ele vê Zosima em um sonho, e Zosima lhe diz que fez uma boa ação para Grushenka. Ele acorda de pé e, indo para fora, cai e beija a terra, como se Zosima tivesse morrido: "Ele não sabia porque estava abraçando a terra, porque não podia beijá-la o suficiente, porque a desejava (queria) beijar tudo... Ele a beijava de novo e de novo, encharcando (molhando) com suas lágrimas, jurando (prometendo) amá-la sempre, sempre... Ele era um jovem fraco quando caiu no chão, e levantou-se um lutador forte e determinado. Ele sabia disso...E nunca, nunca mais (depois disso) Alyosha esqueceria aquele momento".

Livro VIII: Mitya

Dmitry tenta de tudo para tentar pagar a Katerina o dinheiro que ele roubou dela. Ninguém lhe emprestará o dinheiro, e ele não tem nada para vender. Finalmente ele vai até a casa de Grushenka e quando descobre que ela não está lá, corre para a casa de seu pai. Lá, ele é pego por Gregory, um velho criado, e em pânico, ele bate em Gregory e o deixa inconsciente e sangrento. Ele volta para a casa de Grushenka e fica chocado quando ouve dizer que Grushenka voltou para seu velho amante. Ele decide que deve se matar, mas quer ver Grushenka uma última vez antes de fazê-lo. Entretanto, quando ele vai ver Grushenka, seu "verdadeiro amante" é na verdade um polaco bobo, velho e feio que faz batota nas cartas. Quando Grushenka o vê trapacear e ouve as coisas grosseiras e maldosas que ele diz, ela percebe que realmente ama Dmitry, não o polaco. Quando ele a insulta, Dmitry o tranca na sala. Eles começam uma festa selvagem com frutas e vinho que ele comprou com milhares de rublos que misteriosamente e de repente conseguiu, e ele e Grushenka planejam juntos o futuro deles. Dmitry ainda está preocupado em pagar a Katerina, e teme que Gregory possa morrer. De repente, alguns oficiais se apressam e o prendem. Fyodor Karamazov foi assassinado, e eles acham que foi Dmitry.

Livro IX: Investigação Preliminar

A polícia questiona Dmitry, e está muito desconfiada dele porque de repente recebeu tanto dinheiro, e porque todos disseram que ele tinha sangue nas mãos assim que saiu da casa de seu pai. Eles dizem que ele deve ser julgado. Dmitry diz que o dinheiro que ele tinha conseguido foi assim: quando ele tinha roubado dinheiro da Katerina, ele tinha gasto apenas metade dele e cosido o resto secretamente em um saquinho, e quando ele tinha ouvido que Grushenka tinha fugido com o Polo, ele tinha decidido apenas gastar o resto em uma festa selvagem antes de se matar; entretanto, ninguém acredita nele, e ele é colocado na cadeia.

Livro X: Os Rapazes

Enquanto isso, Alyosha fez amizade com os garotos da escola que estavam jogando pedras em Ilyusha, e os faz voltar a ser amigos. Alyosha ajuda a família de Ilyusha, e todos os meninos o amam muito. Ele se torna amigo de Kolya, um garoto cerca de dois anos mais velho que Ilyusha, que é orgulhoso e "imensamente gostoso" de mandar nos garotos mais novos. Kolya está muito impressionado com Alyosha, e diz: "...há apenas uma pessoa no mundo que pode dizer a Kolya Krasotkin o que fazer", ou seja, Alyosha; ele até chora: "Oh, Karamazov, vamos nos tornar amigos muito próximos". E devo dizer-lhe o que mais gosto em você? É que você me trata como um igual. Mas nós não somos iguais - você é de longe meu superior (melhor do que eu)! "Kolya é muito inteligente e sabe disso, mas quando fala com Alyosha sobre o que pensa da vida, Alyosha rapidamente vê que sua "filosofia" é apenas muitas idéias misturadas de Rakitin; no entanto, Alyosha o escuta respeitosamente e lhe diz claramente o que pensa da vida. Um médico que Katerina enviou vem e diz que Ilyusha morrerá, e Kolya finalmente começa a gritar alto à vista de seu amigo doente e infeliz.

Livro XI: Ivan

Alyosha visita Grushenka, que mudou espiritualmente. Apesar de ainda ser muito temperamental e orgulhosa, há uma nova gentileza nela. Ele também visita Lise, que se tornou extremamente histérica. Ela diz que não quer se casar com ele, e muitas vezes ri e chora sem motivo. Ela diz que odeia o mundo e quer morrer. Quando ele sai, ela bate com a porta no dedo e sussurra: "Sou uma criatura vil, vil, vil (malvada), desprezível". Alyosha conhece Ivan, e diz a Ivan que sabe que Ivan pensa que está envolvido no assassinato de seu pai, e diz: "Não foi você quem matou o pai... não foi você, não foi você! Deus me enviou para lhe dizer isto". Surpreso e perturbado, Ivan se apressa com raiva.

Ivan tem visitado Smerdyakov, que continua dizendo que sabe que Ivan queria secretamente que Fyodor Pavlovich Karamazov morresse. Sentindo-se preocupado e culpado, ele vai visitar Katerina, que lhe mostra uma carta escrita por Dmitry quando ele estava bêbado, ameaçando matar seu pai e conseguir os 3.000 rublos. Ivan decide que Dmitry matou seu pai, até visitar Smerdyakov novamente - e Smerdyakov admite abertamente que matou Fyodor Pavlovich. Smerdyakov também diz que foi capaz de fazer isso por causa das idéias de Ivan de que "tudo era permitido". Ivan está horrorizado e tão culpado que vê um diabo que continua a provocá-lo e finalmente enlouquece no dia em que Smerdyakov seenforca.

Livro XII: O aborto da justiça

No dia seguinte, foi aberto no tribunal o julgamento de Dmitry Karamazov. Katerina conta a história de Dmitry ajudando seu pai e dando-lhe dinheiro sem dizer nada de ruim sobre ele. O advogado inteligente, Fetyukovich, faz com que todas as testemunhas que pensam que Dmitry é culpado pareçam bobas. O caso de Dmitry parece estar indo bem até Ivan chegar e dizer que ele assassinou seu pai, o que deixa todos confusos. Então Katerina, horrorizada, pula e grita que Ivan é inocente, e mostra a todos a carta que Dmitry escreveu para ela, fazendo exatamente o contrário de seu primeiro testemunho. Imediatamente depois disso, ela se sente tão culpada e triste por "trair" Dmitry, que entra em histeria. O promotor, Ippolit Kirrillovich, diz que Dmitry é culpado, não louco, e que ele fez o pior pecado - um filho matando seu próprio pai. Por outro lado, o advogado Fetyukovich diz que não há provas reais de que Dmitry é culpado e que Fyodor Pavlovich Karamazov nunca foi um pai de verdade para Dmitry; ele também diz que a única maneira de Dmitry começar uma nova vida é ser libertado. Quase todos pensam que Dmitry é inocente, sentem pena dele e pensam que ele será libertado. No entanto, o júri diz que ele é culpado e é colocado na cadeia para esperar seu exílio na Sibéria.

Epílogo

Após o julgamento, Katerina leva Ivan para sua casa e o enfarda. Alyosha lhe pede para ver Dmitry, que decidiu fugir, e ela concorda. Ela vai ver Dmitry, e eles se perdoam um ao outro. Grushenka entra de repente e fica chocada ao ver Katerina. Katerina pede que ela também a perdoe, mas Grushenka diz raivosamente que não. Katerina se apressa e Alyosha, que já viu tudo, vai ao funeral de Ilyusha - ele morreu. Lá, ele diz um discurso aos meninos da escola sobre amor e perdão, pedindo-lhes que se lembrem sempre deste dia, e o livro termina esperançosamente com os meninos torcendo: "Três vivas para Karamazov!

Alexei (Alyosha) Fyodorovich Karamazov

Para o artigo principal, ver Alyosha Karamazov.

Também chamado: Alyoshka, Alyoshenka, Alyoshechka, Alxeichick, Lyosha, Lyoshenka

Dostoevsky o chama de "herói" de Os Irmãos Karamazov. No início do livro, Dostoevsky o descreve:

O leitor pode imaginar, talvez, que meu jovem era doentio, exaltado, um sonhador (pequeno), fraco (magro), pálido e consumista. O oposto era exatamente o contrário: Alyosha era então o retrato da saúde, um garoto de dezenove anos, robusto (forte), de bochecha vermelha e olhos claros. Ele também era muito bonito e esbelto, acima da altura média, com cabelos castanhos-escuros, um rosto regular, embora bastante comprido, e olhos largos, brilhantes e cinzentos-escuros, o que dava um olhar atencioso e sereno (calmo).

- Dostoevsky, de The Brothers Karamazov, Livro I, Capítulo Cinco, p.32

Ele é especial por causa de sua fé muito profunda em Deus, seu altruísmo e seu amor por todos os humanos. Ele se recusa (não) a julgar as pessoas, e muitas vezes é muito sensível aos sentimentos das outras pessoas. Ele é gentil, modesto (não orgulhoso) e muito gentil, mas nunca tolo ou ingênuo, e por causa disso quase todos gostam e confiam nele. "O dom de fazer com que as pessoas o amassem era inerente a ele; ele ganhou o afeto das pessoas diretamente e sem esforço; isso fazia parte de sua natureza". Dmitry o chama de "o querubim"; Fyodor Pavlovich Karamazov "...tinha chegado a amar seu filho profunda e sinceramente; de fato, seus sentimentos por Alyosha eram tais que um homem como ele nunca poderia esperar ter por ninguém". Ele diz a Alyosha, "...só com você me sinto uma pessoa decente em certos momentos...", e que Alyosha é seu "único filho verdadeiro...o único de quem não tenho medo". Ivan diz que gosta de Alyosha porque ele tem crenças fortes, e é uma das únicas pessoas com quem ele fala realmente sinceramente. Enquanto Ivan fica horrorizado com o sofrimento das crianças e diz que esta é uma das razões pelas quais ele não pode acreditar em Deus, Alyosha ajuda e ama ativamente as crianças, como Kolya e Ilyusha. Ele é quase um símbolo de amor e perdão, e representa a parte espiritual da humanidade. Ele influencia os meninos da escola e lhes ensina o que Zosima lhe ensinou.

Dmitry (Mitya) Fyodorovich Karamazov

Também chamado: Dmitri, Mitka, Mitenka, Mitri Fyodorovich

Ele é descrito como "indisciplinado como um menino e como um jovem... irresponsável (não responsável), violento, apaixonado (com fortes emoções), indisciplinado, impaciente...". Ele tem o bom coração de Alyosha, mas a sensualidade de seu pai. Ele geralmente é controlado por suas emoções fortes, como quando ele corre loucamente atrás de Grushenka, mesmo depois de ter se comprometido com Katerina, e até mesmo amado sinceramente. Ele é um símbolo dos humanos e de sua luta entre o bem e o mal (o mal), e mais especialmente a parte corporal da humanidade. O promotor no livro diz: "...Dmitry Karamazov representa diretamente a Rússia, como é hoje...ela está toda lá, nossa velha mãe Rússia; nós podemos sentir o cheiro dela! Oh, como ele, somos um povo tão...sincero; somos uma mistura incrível do bem e do mal; amamos a iluminação e Schiller, mas também amamos a raiva e a tempestade nas tabernas e arrancar as barbas de nossos companheiros de bebedeiras bêbados". Ele se torna um homem melhor e mais forte no final, e isto mostra a crença do escritor na esperança para a humanidade.

Ivan (Vanya) Fyodorovich Karamazov

Também chamado: Vanka, Vanechka

O irmão de Alyosha pela mesma mãe, Sofia, Ivan é talvez um dos personagens mais complicados da história. Ele é um estudante extremamente inteligente (é provável que ele represente, no romance, a parte intelectual da humanidade) e está orgulhoso e cheio de dúvidas. Dmitry o chama de "silencioso como o túmulo". Ele não pode acreditar em Deus, ou pensa que se Deus é real, ele deve ser um Deus muito mau que não se importa com os humanos. Ele diz que "tudo é possível" - não há "bom" ou "mau". No entanto, ele está enojado com a vida de seu pai, o que, logicamente, está certo de acordo com suas crenças. Ele é orgulhoso demais para seguir sua própria felicidade agindo com base em seu próprio amor por Katerina. Sua loucura final mostra a rejeição do romance a suas crenças. O triste problema com Ivan é que "sua cabeça não está em harmonia com seu coração": com seus sentimentos ele ama o mundo de Deus, embora com sua razão ele não possa aceitá-lo. Ivan tem um forte senso de justiça, como Alyosha, e é infeliz com o sofrimento das crianças; mas, ao contrário de Alyosha, que faz amizade e ajuda ativamente as crianças, Ivan não faz nada a respeito disso. Não está claro o que vai acontecer com ele: mas o romance termina tão alegremente que sugere que ele provavelmente encontrará alguma forma de redenção espiritual.

• Fyodor Pavlovich Karamazov

O pai de Dmitry, Ivan, Alyosha, e provavelmente Smerdyakov. Lusitano, vulgar, mentiroso, grosseiro e sem se importar com quem ele magoa, ele é extremamente egoísta e se preocupa apenas com seus próprios desejos. Ele tem mais medo de Ivan do que de Dmitry, mas gosta de Alyosha, apesar de gostar de provocá-lo e assustá-lo. Ele não se preocupa muito com seus filhos ou suas esposas. Joyce Carol Oates descreve-o como "...uma certa mistura (mistura) perversa (estranha) do degradado e do espiritual, uma criação cômica brilhante que não pode sentar-se para beber sem questionar o sentido da vida". No entanto, junto com sua luxúria, há nele uma simplicidade surpreendente:

"Como regra geral, as pessoas, mesmo os ímpios, são muito mais ingênuas e simples de coração do que supomos (pensemos). E nós mesmos somos, também".

• Agrafena (Grushenka) Alexandrovna Svetlova

Também chamado: Grusha, Grushka

Traída quando era jovem por um amante, ela vem à cidade e faz com que quase todos os homens da cidade se apaixonem por ela. Dmitry e Fyodor Karamazov a amam e se odeiam um ao outro por causa dela. O livro diz "...com toda a justiça, deve ser dito, ela era muito, muito bonita e sua beleza era aquela beleza típica russa que inspira (cria) paixão em tantos homens... Ela tinha vinte e dois anos e parecia exatamente sua idade". Ela é muito esperta, por exemplo. Ela economiza dinheiro muito bem, orgulhosa e, na verdade, muito mais pura do que a maioria das pessoas pensa. Ela gosta de torturar tanto Dmitry quanto seu pai por diversão, de rir deles e de ter vingança pela dor que recebeu de seu primeiro amante; ela também pode ser bastante cruel, como quando mentiu para Katerina, magoando-a e insultando-a. Entretanto, uma doçura oculta, sinceridade e bondade dentro dela se abre e começa a crescer depois que ela se torna amiga de Alyosha. Alyosha disse: "Eu esperava encontrar uma alma malvada... Mas ao invés disso, encontrei uma verdadeira irmã, um tesouro, uma alma amorosa...".

• Pavel Fyodorovich Smerdyakov

Silencioso, astuto. Smerdyakov é o filho de uma mulher idiota chamada "Stinking Lizaveta", que é de onde vem seu nome. Ele foi criado pelos criados, Martha e Gregory, e mais tarde tornou-se o cozinheiro de Fyodor Karamazov. Ele tem epilepsia e é muito mau, às vezes mostrando seu mal abertamente, às vezes fingindo ser muito humilde e medroso. Ele às vezes toca violão para Maria, a filha da proprietária. Ele tem um grande respeito por Ivan, e as crenças de Ivan influenciam fortemente seu assassinato do Sr. Karamazov. Ele é a "sombra" de Ivan, e põe em ação todos os pensamentos e desejos secretos de Ivan. Ele se enforca mais tarde.

Smerdyakov é quase o "duplo" de Ivan às vezes; quando Alyosha lhe pergunta educadamente se ele sabe onde está Dmitry, ele responde friamente: "Não é como se eu fosse seu guardião" (p. 269). Algumas páginas mais tarde, Ivan diz: "'Você está sempre falando muito sobre isso! O que eu tenho a ver com isso? Eu sou o guardião de meu irmão Dmitri?"". (p. 275) Mais tarde, quando Fyodor Pavlovich está falando bêbado sobre como ele fez a mãe de Alyosha, Sofia, ficar infeliz ao insultar seu Deus, Ivan o lembra com raiva de que Sofia era sua mãe também. Fyodor exclama de surpresa:

"Sua mãe?...O que você quer dizer? De que mãe você está falando? Ela era?...Por que, droga! Claro que ela também era sua!...Desculpe, por que, eu estava pensando Ivan...Ele, ele, ele!" Ele parou. Um sorriso largo (largo), bêbado, meio sem sentido, espalhou-lhe o rosto. (p. 164)

É possível que ele estivesse pensando que Ivan era filho de Lizaveta - talvez até tenha confundido Ivan com o próprio Smerdyakov.

• Katerina (Katya) Ivanovna Verkhovstev

Também chamado: Katka, Katenka

Uma jovem extremamente orgulhosa, bela e sensível que é a noiva de Dmitry. Ela tem um rosto oval pálido, olhos negros brilhantes, e é muito alta - ainda mais alta que Grushenka. Ela tenta fingir ser uma mártir e, por ser muito leal e sofrer muito, quer que todos vejam o mal das pessoas ao seu redor. Ela ama Ivan, mas não o admite, nem mesmo para si mesma, até o final do romance.

• Zosima (Zossima, Zimovy)

O ancião bondoso, amoroso, "bastante alegre" e sábio que é o mentor e professor de Alyosha antes de morrer. Sua verdadeira e sincera bondade mostra as falhas de outras pessoas - até mesmo o muito bom Alyosha está envergonhado e constrangido ao redor de Lise e seu pai, enquanto Zosima é calmo, gentil e calmo. Ele vê as pessoas claramente. Alyosha é influenciado por seus ensinamentos e os usa para ensinar aos garotos da escola dos quais ele se torna amigo. É provável que seu caráter tenha sido inspirado por São Tikhon de Zadonsk. Dostoevsky escreveu ao poeta A. Maikov: "Só a você faço esta confissão... Vou retratar (foto) o verdadeiro Tikhon de Zadonsk, que há muito tempo recebi em meu coração com verdadeiro deleite". Quando escreveu The Brothers Karamazov pela primeira vez, o nome "Tikhon" estava dentro, e mais tarde foi substituído por "Elder Zosima".

• Katerina Ospovna Khokhlakov (Madame Khokhlakov)

Uma senhora rica da cidade, amiga dos Karamazovs e Katerina. Ela é um pouco egoísta e superficial, e se preocupa muito com sua filha, Lise. Ela, sem saber, parodia o que o ancião Zosima diz seriamente sobre as pessoas serem incapazes de julgar umas às outras, dizendo alegremente sobre Dmitry,

"Deixe-os absolver [Mitya] - isso é tão humano (bondoso), e mostraria o quanto os tribunais reformados (mudados) são uma bênção... E se ele for absolvido, faça-o vir diretamente dos tribunais para jantar comigo, e eu terei uma festa de amigos, e brindaremos aos tribunais reformados. Não acredito que ele seja perigoso; além disso, vou convidar muitos amigos, para que ele possa sempre ser levado a sair se fizer alguma coisa. E então ele poderia ser feito juiz de paz ou algo assim em outra cidade, pois aqueles que estiveram em apuros fazem eles mesmos os melhores juízes. E, além disso, quem não está sofrendo... hoje em dia?". (p. 703)

• Liza (Lise) Khokhlakov

A filha bonita, mas maliciosa e aleijada da Sra. Khokhlakov. Ela está apaixonada por Alyosha e fica noiva de Alyosha, mas decide não casar com ele. Ela cresce cada vez mais histérica e deseja sofrer. Embora pessoas como Dmitry se tornem espiritualmente novas por causa de seu sofrimento, o "sofrimento" de Lise é bobo e egoísta - como quando ela tenta bater a porta em sua unha. Ivan diz que "gosta de Lise", mas é muito desdenhoso com esse "gatinho do inferno".

• Mikhail Osipovich Rakitin

Um jovem estudante que Alyosha pensa como seu amigo, mas que secretamente não gosta de Alyosha. Irritável e sarcástico, ele não acredita em Deus e gosta de usar teorias filosóficas da moda, dizendo que é um socialista e dizendo coisas que Nietzsche disse. Ele está irritado com a verdadeira pureza de Alyosha e tenta apresentá-lo a Grushenka, esperando que ela abane sua fé religiosa.

• Nikolai Ivanov Krasotkin (Kolya)

Um garoto corajoso, orgulhoso e inteligente que faz amizade com Alyosha depois que Ilyusha fica doente.

Dentro dos Irmãos Karamazov, as pessoas lutam entre a fé religiosa e a dúvida. Quando Fyodor Karamazov pergunta: "Existe um Deus ou não?". Ivan diz: "Não, não há Deus". Fyodor se volta para Alyosha: "Alyosha, Deus existe?" Alyosha responde firmemente: "Deus existe mesmo". Dostoievski escreve em seu livro que uma vida de fé é mais elevada, melhor, mais pura e mais feliz do que uma vida de dúvida, fria, dolorosa e confusa. Zosima e Alyosha amam os humanos e são um símbolo de fé, enquanto Dostoevsky mostra que ele pensa que a dúvida é má pela loucura de Ivan e pelo assassinato de Smerdyakov. Dostoevsky também mostra no capítulo "O Grande Inquisidor" que embora a fé não possa ser resolvida pela lógica, há algo profundo, comovente e impossível de explicar pelas palavras - como no beijo de Jesus e Alyosha, ou na reverência de Zosima ao chão. Ele também busca o livre arbítrio: Ivan diz que o livre arbítrio é um fardo pesado, enquanto Zosima e Alyosha concordam que o livre arbítrio é uma alegria e um presente de Deus para os humanos. Outro tema importante é o do perdão: Zosima diz que todos devem perdoar e amar, e Alyosha nunca julga ou critica as pessoas. Zosima diz que as pessoas devem perdoar uns aos outros livremente, porque os pecados das pessoas estão tão ligados uns aos outros que todos têm alguma responsabilidade uns pelos outros, como quando Dmitry, sem pensar muito sobre isso, agarra a barba do Capitão Snegriev e o puxa, levando finalmente à morte de Ilyusha. Pessoas como Ivan não gostam desta idéia: ele continua insistindo que não tem nenhuma responsabilidade pelos pecados dos outros, e quando finalmente é forçado a aceitá-la, ele se torna louco.

Dmitry também, embora não tenha matado seu pai, a princípio quer sofrer para encontrar a paz e uma nova vida. Ambos os irmãos se sentem culpados como se tivessem sido eles que mataram seu pai. O forte senso de responsabilidade de Alyosha faz com que Elder Zossima lhe diga para "sair para o mundo", pois ele tem trabalho a fazer lá. Dostoevsky pensou que as pessoas deveriam ser "casadas" com o mundo ao seu redor, pois, ele argumenta, todos fazem parte da criação de Deus.

Grande Inquisidor

A existência de Deus tem preocupado as pessoas há muito tempo: existe ou não um Deus? Dostoevsky evidentemente pensou que havia.

Ele escreveu em seus livros os dois lados opostos da questão: de Ivan, o ponto de vista do intelectual ateu, e o ponto de vista do Ancião Zosima. O autor chamou a parte em que Ivan e o Élder Zosima falam suas crenças como "o ponto culminante do romance" (Letters, 7567, 859). Dostoevsky escreveu em seu caderno sobre O Grande Inquisidor: "Esses cabeçudos nunca conceberam (pensaram em) uma rejeição de Deus tão poderosa como existe (é) no Inquisidor e no capítulo anterior (o capítulo anterior), ao qual o livro inteiro servirá de resposta....Europa não houve e não existe uma expressão tão poderosa do ponto de vista estético como a minha".

No livro, o argumento de Ivan é que não há justiça no mundo. Ele está muito descontente com o sofrimento das pessoas na Terra e diz: "Devo ter represália (justiça), ou me destruirei". E não retribuição em algum tempo e espaço remoto (distante) infinito, mas aqui na Terra, e que eu poderia me ver". Mas não há justiça absoluta no mundo. Portanto, Ivan diz que há apenas duas coisas que podem ser verdadeiras: ou Deus não é real, ou se Ele é real, Ele deve ser um Deus injusto e insensato.

Ivan também não se esqueceu de Jesus Cristo. Quando Alyosha exclama: "Mas... você perguntou se havia no mundo "uma única criatura que pudesse perdoar". Bem, há. E Ele pode perdoar a todos por tudo, porque Ele mesmo deu seu sangue inocente pelos pecados de todos e para o bem de todos. Você esqueceu de mencioná-lo (fale sobre) Ele...". Ivan responde pela história de O Grande Inquisidor. Em O Grande Inquisidor, Ivan mostra a Alyosha o que ele acredita ser o erro do governo de Jesus, e um possivelmente melhor, "mais justo".

Os leitores escreveram imediatamente cartas a Dostoevsky depois que o Livro Cinco sobre O Grande Inquisidor foi publicado com grande preocupação, e Dostoevsky respondeu, "...a blasfêmia do meu herói será triunfantemente refutada (respondido) no próximo número, sobre o qual estou agora trabalhando com medo, tremor e veneração, já que considero minha tarefa (trabalho)... um ato cívico". Entretanto, quando o Livro Seis, a "resposta" de Dostoevsky a O Grande Inquisidor, foi publicado, ele estava muito mais preocupado: ""Não sei se fui bem sucedido. Acho que não fui capaz de expressar um décimo do que eu queria... tremo por isso neste sentido: será que será uma resposta suficiente? ... Eu o escrevi com muito amor". D.H. Lawrence sentiu que "não podemos duvidar que o Inquisidor fala a opinião final do próprio Dostoievski sobre Jesus".

Ancião Zosima

As palavras do Ancião Zosima antes de morrer são evidentemente a "resposta" de Dostoevsky a Ivan. O Élder Zosima acredita em um Jesus bondoso e justo, que ama muito as pessoas e se preocupa tanto com elas que morreu por elas.

Sobre o sofrimento, o Élder Zosima diz que, como Deus é bondoso e justo, todo o sofrimento vem do homem. Mas como a vida de todos está conectada, diz o Élder Zosima, não podemos culpar ninguém: "[A]ll é como um oceano, tudo flui e se mistura; um toque em um lugar estabelece um movimento no outro extremo da terra". Em vez de exigir justiça, ele diz que todos deveriam começar a mudar e a perdoar uns aos outros. Em vez de dizer: "ninguém é culpado", ele diz: "todos são responsáveis".

A dor do sofrimento, segundo o Élder Zosima, é uma coisa passageira - não vai durar. Ele se refere ao Livro de Jó e diz,

Mas como poderia [Job] amar aqueles novos quando aqueles primeiros filhos não são mais, quando ele os perdeu? Lembrando-as, como ele poderia ser plenamente feliz com essas novas, por mais queridas que fossem as novas? Mas ele poderia, ele poderia. É o grande mistério da vida humana que a velha tristeza (tristeza) passa gradualmente (com o tempo) para uma tranqüila e terna alegria. A leve serenidade (serenidade) da idade toma o lugar do sangue (selvagem) tumultuoso da juventude.

- Elder Zosima, Os irmãos Karamazov

Embora Dostoevsky tenha escrito a resposta de Elder Zosima como a resposta dos argumentos de Ivan, ele defende o cristianismo em todo o livro e através dos próprios personagens. O Élder Zosima é feliz e respeitado, amado e amado, e morre pacificamente e alegremente, mas Ivan, que é tão infeliz pela justiça dos humanos, diz: "Eu nunca pude entender como se pode amar o próximo" e derruba um camponês na neve para congelar. "'Ele vai congelar', pensou Ivan, e seguiu seu caminho". E no final, seu horror com o pensamento de que ele era, de certa forma, o assassino de seu pai, o deixa louco. O ancião Zosima, porém, é muito diferente; ele abençoa e ajuda as pessoas mesmo quando está morrendo, e "Alyosha quase sempre notou que muitos, quase todos, entraram no ancião pela primeira vez com apreensão (medo) e inquietação, mas quase sempre saíam com rostos brilhantes e felizes". Até mesmo Ivan respeita o Padre Zosima depois de conhecê-lo e seriamente "recebe [e] sua bênção, [e] beija[s] sua mão".

O narrador (pessoa que conta a história) não tem nome, e embora ele conheça a frieza e a escuridão dos assuntos sobre os quais escreve, ele escreve calorosa e inventivamente num tom de comédia séria. Embora o narrador às vezes possa ser oniscente, ele também fala de si mesmo como "eu", diz coisas que não estão diretamente relacionadas com a trama, em um estilo que algumas pessoas têm criticado. É possível que este estilo de escrita se deva à forma como os livros de Dostoevsky foram escritos: de dia, ele escrevia idéias apressadamente em seu caderno, e à noite, sua esposa, Anna Snitkina Grigoryevna, que era estenógrafa, as mandava copiar bem para fora:

Enquanto Dostoevsky estava ditando, ele nunca parou de andar pela sala e até mesmo, em momentos difíceis (difíceis), puxou seus cabelos... O estilo com suas triplas (três vezes) repetições, suas frases pontuadas como na fala, seu acúmulo (coleção) de substantivos e adjetivos com significados semelhantes, sua constante (contínua) reticência, reflete este andar ininterrupto dentro de um espaço confinado. A partir deste momento, o ritmo da frase de Dostoievskian pode ser definido (explicado) como um movimento de marcha, onde o sopro da palavra falada é marcado no estilo escrito.

- Jacques Catteau,

A recepção crítica dos Irmãos Karamazov tem sido bastante especial e forte. Dostoevsky publicou seus livros em uma série de periódicos, e cada um deles fez com que as pessoas discutissem e pensassem muito sobre isso. Sigmund Freud chamou-o de "o romance mais magnífico já escrito". Franz Kafka foi muito influenciado pelas obras de Dostoevsky.

O crítico Robin Feuer Miller escreveu que Os Irmãos Karamazov foi o "...último e indiscutivelmente o maior romance de Dostoievski".

Virginia Woolf disse: "Sozinho entre os escritores Dostoevsky tem o poder de reconstruir aqueles estados de espírito....todas as aparências externas - obstáculos de maneira, paisagem, vestuário e o efeito do herói sobre seus amigos - mas muito raramente, e apenas por um instante, penetram no tumulto do pensamento que se enfurece dentro de sua própria mente. Mas todo o tecido de um livro de Dostoevsky é feito de tal material. T....nossa humanidade é expressa nessa velha melodia".

Em 7 de junho de 1880, na noite anterior ao seu famoso "discurso Pushkin", ele escreveu à meia-noite para sua esposa: "Enquanto atravessava o salão durante o intervalo, uma multidão de pessoas, jovens, barbas cinzentas e senhoras, correu em minha direção exclamando: 'Você é nosso profeta'. Nós nos tornamos pessoas melhores desde que lemos The Karamazovs". (Em resumo, percebi como os Karamazovs são tremendamente importantes)". Na noite seguinte, após o triunfo de seu discurso, ele lhe escreveu: "Quando apareci no palco, o auditório trovejou de aplausos.... porque eu me curvei e fiz sinais, implorando-lhes que me deixassem ler - mas em vão: euforia (alegria), entusiasmo (tudo por causa dos Karamazovs)"!

No entanto, nem todos adoravam os Irmãos Karamazov. Tchaikovsky, um importante escritor de música na Rússia, estava interessado em Os Irmãos Karamazov, mas finalmente decidiu que era "intolerável" e que todos os personagens eram "loucos". Algumas pessoas, como Henry James, Vladimir Nabokov e D. H. Lawrence foram muito críticos (não gostaram). Por exemplo, Lawrence disse que em Os Irmãos Karamazov, ele não gostava "desses russos morbidamente introspectivos, morbidamente chafurdando (nadando) em adoração (amor) a Jesus, depois se levantando e cuspindo em sua barba....masturbação, meio assado, e a gente se cansa. Cansa-se de ser dito que a Lenda do Grande Inquisidor de Dostoievski "é a mais profunda (profunda) declaração que já foi feita sobre o homem e a vida"... Quanto mais Dostoevsky se irrita (excitado) com a natureza trágica (triste) da alma humana, mais eu perco o interesse. Já li o Grande Inquisidor três vezes, e nunca consigo me lembrar do que realmente se trata". Ele também disse que Os Irmãos Karamazov era muito deprimente "porque, infelizmente, mais terrivelmente fiel à vida". No início, tinha sido um romance fantástico. Agora eu leio O Grande Inquisidor mais uma vez, e meu coração afunda através dos meus sapatos".

• Belknap, Robert L. The Genesis of The Brothers Karamazov : The Aesthetics, Ideology, and Psychology of Text-Making. Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 1990.
• A Estrutura dos Irmãos Karamazov. Haia e Paris: Mouton, 1967.
• Dostoevsky, Fyodor. Crime e Punição. Traduzido por David McDuff. New York: Penguin Classics, 1993.
• O Idiota. Traduzido por Alan Myers. New York: Oxford University Press, 1998.
• Frank, Joseph. Dostoevsky. Princeton, Nova Jersey: Princeton University Press, 1996.
• Mochulsky, Konstantin. Dostoevsky: Sua Vida e Trabalho. Princeton, Nova Jersey: Princeton University Press, 1967.
• Sutherland, Stewart R. Atheism e a Rejeição de Deus: A Filosofia Contemporânea e os Irmãos Karamazov. Oxford: Blackwell, 1977.
• Terras, Victor (1981, 2002). Um Companheiro de Karamazov. Madison, WI: University of Wisconsin Press.