Esperanto

A infância de Zamenhof

L. L. Zamenhof criou o Esperanto. Ele cresceu em Białystok, uma cidade que estava no Império Russo, mas que agora está na Polônia. As pessoas em Białystok falavam muitos idiomas. Zamenhof viu conflitos entre grupos étnicos individuais que lá viviam (russos, poloneses, alemães e judeus). Ele pensava que a falta de uma língua comum causava esses conflitos, então ele começou a criar uma língua que o povo pudesse compartilhar e usar internacionalmente. Ele achava que esta língua deveria ser diferente das línguas nacionais. Ele queria que ela fosse culturalmente neutra e fácil de aprender. Ele achava que as pessoas deveriam aprendê-la junto com as línguas nacionais e usar o esperanto para a comunicação entre pessoas com línguas nativas diferentes.

Primeiras tentativas

Primeiro, Zamenhof pensou em trazer o latim de volta ao uso. Embora tenha aprendido na escola, ele percebeu que era muito difícil para o uso normal. Ele também estudou inglês e entendeu que os idiomas não precisavam conjugar os verbos por pessoa ou número. Uma vez ele viu duas palavras em russo: швейцарская (recepção, derivada de швейцар - recepcionista) e кондитерская (confeitaria, derivada de кондитер - confeiteiro). Estas palavras com o mesmo final lhe deram uma idéia. Ele decidiu que os prefixos e sufixos regulares poderiam diminuir o número de raízes de palavras, o que seria necessário para uma comunicação. Zamenhof queria que as palavras raiz fossem neutras, por isso decidiu usar raízes de palavras do romance e dos idiomas germânicos. Essas línguas eram ensinadas em muitas escolas em muitos lugares ao redor do mundo naquela época.

Criação da versão final

Zamenhof fez seu primeiro projeto Lingwe uniwersala (Língua Universal) em 1878. Mas seu pai, um professor de línguas, considerava o trabalho de seu filho como irrealista. Assim, ele destruiu o trabalho original. Entre 1879 e 1885, Zamenhof estudou medicina em Moscou e Varsóvia. Nesses dias, ele trabalhou novamente em uma língua internacional. Em 1887 publicou seu primeiro livro didático Международный языкъ ("O Idioma Internacional"). De acordo com o pseudônimo de Zamenhof Doktoro Esperanto ("Doutor que espera"), muitas pessoas começaram a chamar a língua de Esperanto.

Primeiras tentativas de mudança

Zamenhof recebeu muitas cartas entusiasmadas. Nas cartas, as pessoas escreviam suas sugestões para mudanças no idioma. Ele anotou todas as sugestões. Ele as publicou na revista La Esperantisto. Nesta revista, os esperantistas podiam votar sobre as mudanças. Eles não as aceitaram. A revista tinha muitos assinantes na Rússia. Acabou sendo banida (parada) por causa de um artigo sobre Lev Nikolayevich Tolstoy. A publicação da revista terminou depois disso. A nova revista Lingvo Internacia a substituiu.

Progresso da comunidade

Nos primeiros anos de vida do esperanto, as pessoas o usavam apenas na forma escrita, mas em 1905 organizaram o primeiro (1º) Congresso Mundial de Esperanto em Boulogne-sur-Mer, França. Este foi o primeiro uso notável do esperanto na comunicação internacional. Devido ao sucesso do congresso, ele é organizado a cada ano (exceto anos das Guerras Mundiais) até os dias de hoje.

Em 1912 Zamenhof renunciou a sua posição de liderança no movimento durante o oitavo (8º) Congresso Mundial de Esperanto em Cracóvia, Polônia. O décimo (10º) Congresso Mundial de Esperanto em Paris, França, não se realizou por causa do início da Primeira Guerra Mundial. Quase 4000 pessoas se inscreveram neste congresso.

Tempos de Guerras Mundiais

Durante a Primeira Guerra Mundial, a Associação Mundial de Esperanto tinha seu escritório principal na Suíça, que era neutra na guerra. O grupo de voluntários de Hector Hodler com o apoio de Romain Rolland ajudou a enviar cartas entre os países inimigos através da Suíça. No total, eles ajudaram com 200.000 casos.

Após a Primeira Guerra Mundial, havia uma nova esperança para o esperanto por causa do desejo das pessoas de viver em paz. O esperanto e sua comunidade cresceram naqueles dias. O primeiro Congresso Mundial após a guerra foi realizado em Haia, Holanda, em 1920. Um Museu do Esperanto foi inaugurado em Viena, Áustria, em 1929. Hoje ele faz parte da Biblioteca Nacional Austríaca.

A Segunda Guerra Mundial impediu este crescimento do idioma. Muitos esperantistas foram enviados para a batalha. Os nazistas separaram os grupos esperantistas porque viam a língua como parte de uma conspiração judaica mundial. Muitos esperantistas falantes do esperanto morreram em campos de concentração. A União Soviética também tratou mal os esperantistas quando Stalin era seu líder.

Depois das guerras

Após a Segunda Guerra Mundial, muitas pessoas apoiaram o esperanto. 80 milhões de pessoas assinaram uma petição apoiando o esperanto para uso nas Nações Unidas.

Todos os anos eles organizam grandes encontros de esperanto como o Congresso Mundial de Esperanto, Congresso Internacional da Juventude de Esperanto e SAT-Congresso (encontro da Sennacieca Asocio Tutmonda - Associação Mundial Não Nacional).

Em 1990, a Santa Sé publicou o documento Norme per la celebrazione della Messa in esperanto, permitindo o uso do esperanto em missas sem permissão especial. O esperanto é a única língua construída que recebeu uma permissão como esta da Igreja Católica Romana.

O Esperanto tem muitas páginas web, blogs, podcasts e vídeos. As pessoas também usam o esperanto nas mídias sociais e discussões on-line e em sua comunicação privada através de e-mail e mensagens instantâneas. Vários programas (especialmente software livre e de código aberto) têm sua própria versão linguística em esperanto. A estação de rádio Internet Muzaiko tem transmitido 24 horas por dia em esperanto desde 2011.

Zamenhof quis fazer uma linguagem fácil para aumentar a compreensão internacional. Ele queria que o esperanto fosse uma segunda língua universal. Em outras palavras, embora ele não quisesse que o esperanto substituísse as línguas nacionais, ele queria que a maioria das pessoas em todo o mundo falasse esperanto. Muitos esperantistas inicialmente compartilharam este objetivo. A Assembléia Geral da UNESCO reconheceu o esperanto em 1954. Desde então, a Associação Mundial de Esperanto tem relações oficiais com a UNESCO. Entretanto, o esperanto nunca foi escolhido pelas Nações Unidas ou outras organizações internacionais e não se tornou uma segunda língua amplamente aceita.

Alguns falantes do esperanto gostam do esperanto por outras razões que não a sua utilização como segunda língua universal. Eles gostam da comunidade e da cultura esperantófona. Desenvolver a cultura esperantófona é um objetivo para esse povo.

As pessoas que se preocupam mais com o valor atual do esperanto do que com seu potencial de uso universal são às vezes chamadas de raŭmistoj em esperanto. As idéias dessas pessoas podem ser chamadas em conjunto raŭmismo, ou "Raumism" em inglês. Os nomes vêm do nome da cidade de Rauma, na Finlândia. O Congresso Internacional da Juventude Esperanto se reuniu lá em 1980 e fez uma grande declaração. Eles disseram que fazer do esperanto uma segunda língua universal não era seu objetivo principal.

As pessoas que têm objetivos para o esperanto mais parecidos com os de Zamenhof são às vezes chamadas de finvenkistoj em esperanto. O nome vem de fina venko, uma frase em esperanto que significa "vitória final". Ela se refere a um futuro teórico no qual quase todos na Terra falam esperanto como uma segunda língua.

O Manifesto de Praga (1996) afirma as idéias das pessoas comuns do movimento esperantista e de sua principal organização, a Associação Mundial de Esperanto (UEA).

A cidade alemã Herzberg am Harz usa o apelido die Esperanto-Stadt/la Esperanto-urbo ("a cidade Esperanto") desde 12 de julho de 2006. Eles também ensinam a língua nas escolas primárias e fazem alguns outros eventos culturais e educacionais usando a língua esperanto junto com a cidade gêmea polonesa Góra.

O esperanto é a única língua construída que a Igreja Católica Romana reconhece como uma língua litúrgica. Eles permitem missas na língua e transmissões da Rádio Vaticano em esperanto todas as semanas.

Muitas pessoas usam o esperanto para se comunicar por correio, e-mail, blogs ou salas de bate-papo com esperantistas em outros países. Alguns viajam para outros países para se encontrar e conversar em esperanto com outros esperantistas.

Reuniões

Há reuniões anuais dos Esperantistas. O maior é o Universala Kongreso de Esperanto ("Congresso Mundial de Esperanto"), que é realizado a cada ano em um país diferente. Nos últimos anos, cerca de 2.000 pessoas, de 60 ou mais países, participaram dele. Para os jovens existe a Internacia Junulara Kongreso ("Congresso Internacional da Juventude de Esperanto").

Muitas atividades culturais diferentes acontecem durante os encontros esperantistas: concertos de músicos esperantistas, dramas, discotecas, apresentações da cultura do país anfitrião e da cultura dos países dos participantes, palestras, cursos de idiomas, etc. No local dos encontros esperantistas há também um pub, um tearoom, uma livraria, etc., com trabalhadores que falam esperanto. O número de atividades e possibilidades depende do tamanho ou do tema do encontro.

Literatura

Há livros e revistas escritos em esperanto. Muita literatura foi traduzida para o esperanto a partir de outros idiomas, incluindo obras famosas, como a Bíblia (primeira vez em 1926) e peças de teatro de Shakespeare. Obras menos famosas também foram traduzidas para o esperanto, e algumas delas não têm tradução para o inglês.

Importantes escritores esperantistas são, por exemplo: Trevor Steele (Austrália), István Nemere (Hungria) e Mao Zifu (China). William Auld foi um escritor britânico de poesia em esperanto e presidente honorário do Centro Esperanto PEN (Esperanto parte do PEN Internacional). Algumas pessoas o recomendaram para o Prêmio Nobel de Literatura.

Música

Há músicas de diferentes gêneros em esperanto, incluindo canções populares, música rock, cabaré, canções para cantores solo, corais e ópera. Entre os músicos esperantistas ativos está, por exemplo, o grupo sueco de música sócio-crítica La Perdita Generacio, o cantor occitano JoMo, o grupo finlandês Dolchamar, o grupo brasileiro Supernova, o grupo frísio Kajto ou o cantor-compositor polonês Georgo Handzlik. Também alguns escritores e artistas musicais populares, incluindo Elvis Costello e o cantor americano Michael Jackson gravaram canções em esperanto, compuseram canções inspiradas na língua ou as utilizaram em seus materiais promocionais. Algumas canções do álbum Esperanto da Warner Bros. , lançado - todas em esperanto - na Espanha, em novembro de 1996, alcançaram uma alta posição nas paradas de discos espanhóis; do mesmo modo, em 1999, na Alemanha, o grupo de música hip-hop Freundeskreis tornou-se famoso com seu single Esperanto. Obras clássicas para orquestra e coro com textos em esperanto são La Koro Sutro de Lou Harrison e The First Symphony de David Gaines. Em Toulouse, França, há Vinilkosmo, que produz música em esperanto. O principal songbook de esperanto da internet KantarViki tem 3.000 músicas em maio de 2013, tanto originais quanto traduzidas.

Teatro e cinema

Eles interpretam dramas de diferentes escritores como Carlo Goldoni, Eugène Ionesco e William Shakespeare também em esperanto. Os cineastas às vezes usam o esperanto no fundo dos filmes, por exemplo em O Grande Ditador de Charlie Chaplin, no filme de ação Blade: Trinity ou na série de televisão de ficção-científica Red Dwarf. Os longas-metragens em esperanto não são muito comuns, mas existem cerca de 15 longas-metragens, que têm temas em esperanto.

O filme Incubus de 1966 é notável porque seus diálogos são apenas em esperanto. Hoje, algumas pessoas traduzem legendas de diferentes filmes para o esperanto. O site Verda Filmejo reúne estas legendas.

Rádio e televisão

Estações de rádio no Brasil, China, Cuba e Vaticano transmitem programas regulares em Esperanto. Alguns outros programas de rádio e podcasts estão disponíveis na Internet. A estação de rádio Internet Muzaiko transmite programas em esperanto na Internet 24 horas por dia desde julho de 2011. Entre 2005 e 2006 houve também um projeto de televisão internacional "Internacia Televido" em esperanto. A TV Esperanto transmite na Internet a partir de Sydney, Austrália, desde 5 de abril de 2014.

Internet

Na Internet, há muitas discussões on-line em esperanto sobre diferentes tópicos. Há muitos sites, blogs, podcasts, vídeos, televisão e estações de rádio em esperanto (veja acima). O Google Translate suporta traduções de e para o esperanto desde 22 de fevereiro de 2012 como sua 64ª língua.

Além de sites e blogs de esperantistas e organizações esperantistas, há também uma Wikipédia em Esperanto (Vikipedio) e outros projetos da Wikimedia Foundation que também tem sua versão em esperanto ou usam esperanto (Wikibooks, Wikisource, Wikinews, WikimediaCommons e Wikidata). As pessoas também podem usar uma versão em esperanto das redes sociais, por exemplo, Facebook, Diáspora e outros sites.

Vários programas de computador também têm uma versão em esperanto, como o navegador Firefox e o pacote de escritório (conjunto de programas para uso em um escritório) LibreOffice.

O esperanto usa gramática e palavras de muitas línguas naturais, como o latim, o russo e o francês. Morfemas em esperanto (as menores partes de uma palavra que podem ter um significado) não podem ser alteradas e as pessoas podem combiná-las em muitas palavras diferentes. O idioma tem atributos comuns com idiomas isolantes (eles usam a ordem das palavras para mudar o significado de uma frase), como o chinês, enquanto a estrutura interna das palavras em esperanto tem atributos comuns com idiomas aglutinativos (eles usam afixos para mudar o significado de uma palavra), como o turco, o swahili e o japonês.

Alfabeto

O alfabeto esperanto é baseado no alfabeto latino. Tem seis letras com diacríticos: ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ (com circunflexo), e ŭ (com breve). O alfabeto não tem as letras q, w, x, ou y.

O alfabeto de 28 letras é:

• A é como um in father
• B é como b em menino
• C é como zz em pizza
• Ĉ é como ch na cadeira
• D é como d em cachorro
• E é como e no ovo
• F é como f em flor
• G é como g em movimento
• Ĝ é como j em compota
• H é como h em mel
• Ĥ é como ch em loch escocês
• Eu sou como eu nele
• J é como y em sim
• Ĵ é como s em medida
• K é como k em rei
• L é como l em olhar
• M é como m no homem
• N é como n em não
• O é como o em aberto
• P é como p em torta
• R é como r na estrada, mas é enrolado (trilleado, como em espanhol, italiano, árabe, russo)
• S é como s em simples
• Ŝ é como o sh in sheep
• T é como t em árvore
• U é como u em boi
• Ŭ é como w in well
• V é como v em caverna
• Z é como s na dele.

Diacríticos de escrita

Mesmo o mundo utiliza o Unicode, as letras com diacríticos (encontradas na seção "Latin-Extended A" do Unicode Standard) podem causar problemas de impressão e computação, pois não são encontradas nos teclados que utilizamos.

Há duas soluções para este problema, ambas usando digrafas para as cartas com diacríticos. Zamenhof, o inventor do Esperanto, criou um "sistema h", que substitui ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ e ŭ por ch, gh, hh, jh, sh, e u, respectivamente. Um "sistema x" mais recente também foi usado, que substitui ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ, e ŭ por cx, gx, hx, jx, sx, e ux, respectivamente.

Existem teclados de computador que suportam o alfabeto Esperanto, por exemplo, Amiketo para Microsoft Windows, Mac OS X e Linux, Esperanta Klavaro para Windows Phone e Gboard & AnySoftKeyboard para Android.

Exemplos de palavras

• de línguas românicas

• do latim: abio (abeto), sed (mas), okulo (olho), akvo (água)
• do francês: dimanĉo (domingo), frapi (para bater), ĉevalo (cavalo)
• do italiano: ĉielo (céu), fari (para fazer), voĉo (voz)
• de mais línguas românicas: facila (fácil, simples), fero (ferro), tra (through), verda (verde)

• dos idiomasgermânicos

• do alemão: baldaŭ (em pouco tempo), bedaŭri (para lamentar), jaro (ano), nur (somente)
• do inglês: birdo (birddo), ŝarko (shark), jes (sim)
• de mais idiomas germânicos: fiŝo (peixe), fremda (estrangeiro), ofta (freqüente)

• dos idiomas eslavos

• do polonês: ĉu (palavra para sim/não perguntas)
• de russo: barakti (para lutar), vosto (cauda)
• do tcheco: ne (não, não), roboto (robô), ĉerpi (para bombear)
• de línguas mais eslavas: krom (exceto), celo (acabamento, meta, alvo)

• de outros idiomas indo-europeus

• do grego: hepato (fígado), kaj (e), biologio (biologia), politiko (política)
• do lituano: du (dois), tuj (de uma só vez)
• do sânscrito: budho (buddha), nirvano (Nirvana), pado (caminho, caminho)

• de idiomas fino-úgricos

• do finlandês: saŭno (sauna)
• em húngaro: ĉardaŝo (Csárdás - dança nacional húngara), ĉuro (sêmen)

• dos idiomas semíticos

• do hebraico: kabalo (Cabala)
• do árabe: aŭ (ou)

• de outros idiomas

• do japonês: cunamo (tsunami), zeno (Zen)
• do chinês: tofuo (tofu), teo (chá)
• do Havaí: vikio (wiki)

A gramática (regras de linguagem) do esperanto é para ser simples. As regras em esperanto nunca mudam e sempre podem ser aplicadas da mesma maneira.

Artigos

O esperanto tem apenas um artigo definido la (a mesma coisa que "o" em inglês) e nenhum artigo indefinido (a mesma coisa que "a" ou "an" em inglês). Eles usam artigo definido quando falam sobre coisas, sobre as quais já disseram algo.

Substantivos e adjetivos

Os substantivos terminam com -o. Por exemplo, patrulhar significa pai. Para fazer um substantivo no plural, acrescente -j. Por exemplo: patrulhar significa pai.

Os adjetivos terminam com -a, os advérbios terminam com -e, por exemplo, granda significa grande, bona significa bom, osso significa bem.

O -n final é a marca do objeto direto (o caso Accusative) em substantivos e adjetivos. Por exemplo:

• Mi vidas vin. - Vejo vocês.
• Li amas ŝin. - Ele a ama.
• Ili havas belan domon. - Eles têm uma bela casa.

Em adjetivos e advérbios é feita uma comparação por palavras pli (mais) e plej (a maioria). Por exemplo:

• pli granda - maior
• plej granda - maior
• pli rapide - mais rápido
• plej rapide - mais rápido

Pronomes

• Os pronomes pessoais são: mi - I, ci - you singular, li - he, ŝi - she, ĝi - it, ni - we, vi - you singular ou plural, ili - they, oni - one/they, si (self). O pronome oni é usado para sujeito incerto (como o homem em alemão). O pronome ci significa você, mas as pessoas não o usam muito. Ao invés disso, usam vi, quase exclusivamente, como a forma singular de vocês, ou a forma plural - todos vocês.
• Os pronomes possessivos são feitos acrescentando -a a um pronome pessoal: mia - my, cia - your singular, lia - his, ŝia - her, ĝia - its, nia - our, via - your plural, ilia - their. As pessoas usam pronomes possessivos como adjetivos.
• O caso acusativo (o -n final) também é usado em pronomes: min - me, cin - te, lin - ele, ŝin - ela, ĝin - it, nin - nós, vin - você ou você todos, ilin - eles. Como observado com ci, o cin é muito raramente usado no esperanto falado moderno.

Então, para dizer quantos anos alguém tem em esperanto, basta dizer:

• Lia aĝo estas dudek = Ele tem vinte (20) anos (palavra por palavra: Sua idade é vinte (20). )

Verbos

Os verbos terminam com - como quando estão no presente - tenso. O inglês usa o eu sou, você é, ele é. Mas em esperanto, há apenas uma palavra para am, are, é - estas. Da mesma forma, kuras pode significar correr ou correr. Os infinitivos terminam com -i. Por exemplo, esti significa ser, povi significa ser capaz. É fácil fazer com que o pretérito - sempre acrescente - seja o fim. Para tornar o futuro tenso, acrescente -os. Por exemplo:

• kuri - para correr
• mi kuras - Eu corro
• vi kuras - você corre
• li kuris - ele correu
• ĝi kuros - será executado

Muitas palavras podem ser feitas ao contrário, acrescentando mal no início.

• bona = bom. malbona = mau
• osso = bem, osso maligno = maligno
• granda = grande, malgranda = pequena
• peza = pesado, malpeza = leve

Exemplos de sentenças que mostram as regras:

• Mi povas kuri rapide. = Eu posso correr rápido.
• Vi ne povas kuri rapide. = Não se pode correr rápido.
• Mi estas knabo. = Eu sou um menino.
• Mi estas malbona Esperantisto. = Eu sou um esperantista mau.

Perguntas Sim/Não

Para fazer uma pergunta de sim ou não, acrescente Ĉu no início. Por exemplo:

• Ĉu vi parolas esperanton? = Você fala esperanto?
• Jes, mi parolas esperanton tre bone. = Sim, falo esperanto muito bem.
• Ne, mi estas komencanto. = Não, eu sou um principiante.

Ao contrário do inglês, eles podem responder a uma pergunta de sim/não apenas jes (sim) ou ne (não).

Números

Os números são:

Números como vinte e um (21) são feitos por sua composição por ordem de grandeza. Por exemplo: dek tri significa treze (13), dudek tri significa vinte e três (23), sescent okdek tri significa seiscentos e oitenta e três (683), mil naŭcent okdek tri significa (um) mil novecentos e oitenta e três (1983).

Prefixos e sufixos

O esperanto tem mais de 20 palavras especiais que podem mudar o significado de outra palavra. As pessoas as colocam antes ou depois da raiz de uma palavra.

Estas palavras combinadas podem fazer palavras muito longas, como malmultekosta (barato), vendredviandmanĝmalpermeso (proibição de comer uma carne na sexta-feira).

Prefixos

Os prefixos são adicionados antes da raiz da palavra.

• bo- - significa "sogro". Patrulha significa pai, e bopatro significa sogro.
• dis- - significa "todas ou muitas direções". Iri significa ir, e disiri significa ir em diferentes direções.
• ek- - significa "começo" de algo. Kuri significa correr, e ekkuri significa começar a correr.
• eks- - faz a palavra "antigo". Amiko significa amigo, e eksamiko significa ex-amigo.
• fi- - torna a palavra pior. Knabo significa menino, e fiknabo significa menino mau; odoro significa cheiro, e fiodoro significa mau cheiro.
• ge- - muda o significado de uma palavra para "ambos os sexos". Frato significa irmão, e gefratoj significa irmão(s) e irmã(s).
• mal- - faz a palavra oposta. Bona significa bom, e malbona significa mau.
• mis- - significa "errado". Kompreni significa entender, e miskompreni significa entender errado.
• pra- - significa "pré-histórico", "muito antigo" ou "primitivo". Homo significa humano, e prahomo significa humano pré-histórico.
• re- - significa novamente. Vidi significa ver, e revidi significa ver de novo.

Sufixos

Os sufixos são adicionados após a raiz da palavra, mas antes do final.

• -aĉ- - - torna a palavra mais feia. Domo significa casa, domaĉo significa casa feia.
• -ad- - significa fazer algo de forma contínua. Fari significa fazer, e Faradi significa fazer continuamente.
• -aĵ- - significa uma coisa. Bela significa bonito, e belaĵo significa uma coisa bonita; trinki significa beber, e trinkaĵo significa uma bebida ("algo para beber").
• -an- - significa membro de alguma coisa. Klubo significa clube, e klubano significa um membro de um clube.
• -ar- - significa muitas coisas do mesmo tipo. Arbo significa árvore, e arbusto significa floresta.
• -ĉj- - faz diminutivos masculinos. Patrulha significa pai, e paĉjo significa papai.
• -ebl-- significa habilidade ou possibilidade. Manĝi significa comer, e manĝebla significa comestível.
• -ec- - significa qualidade. Granda significa grande, e grandeco significa tamanho.
• -eg- - torna a palavra maior. Domo significa casa, e domego significa casa grande.
• -ej- - significa um lugar. Lerni significa aprender, e lernejo significa escola ("lugar para aprender").
• -em- - significa tendência. Mensogi significa mentir, e mensogema significa com tendência a mentir.
• -end- - significa algo que deve ser feito. Pagi significa pagar, e pagenda, significa algo que deve ser pago.
• -er- - significa um grupo um pouco maior. Neĝo" significa neve, e neĝero significa floco de neve.
• -estr- - significa um chefe de. Urbo significa cidade, e urbestro significa prefeito ("chefe de uma cidade").
• -et- - torna a palavra menor. Domo significa casa, e dometo significa casa pequena.
• -id- - significa a criança de. Kato significa gato, e katido significa filhote de gato.
• -il- - significa instrumento. Ŝlosi mens to lock, e ŝlosilo significa chave (um instrumento para travamento).
• -em- - significa merecimento. Ami significa amar, e aminda significa algo que vale a pena ser amado.
• -em- - muda o gênero de uma palavra para feminino. Patrulha significa pai, e patrino significa mãe.
• -- - significa um suporte. Kandelo significa vela, e kandelingo significa candelabro ("um suporte de vela").
• -ismo- - significa uma ideologia ou movimento. Nacio significa nação, naciismo significa nacionalismo.
• -é - significa alguém que faz algo (talvez como um trabalho). Baki significa assar e bakisto significa padeiro; scienco significa ciência, e sciencisto significa cientista. Esperantisto quer dizer falante de esperanto.
• -nj- - faz diminutivos femininos. Patrino significa mãe, e panjo significa múmia.
• -obl- - significa tempos. Tri significa três, e trioble significa três vezes. Também faz múltiplos. Kvin significa cinco, e kvinoblo significa múltiplo de cinco.
• -em- - faz frações. Kvar significa quatro (4), e kvarono significa quarto (um quarto de alguma coisa).
• -uj- - geralmente significa um navio. Salo significa sal, e salujo significa saleiro ("um recipiente para sal").
• -ul- - significa pessoa de alguma qualidade. Juna significa jovem, e junulo significa pessoa jovem.
• -um- é sufixo para os casos em que não é capaz de fazer uma palavra de outros sufixos, prefixos ou raízes existentes.

Algumas das críticas ao esperanto são comuns para qualquer projeto de construção de um idioma internacional: um novo idioma tem poucas chances de substituir os idiomas internacionais atuais, como o inglês, o francês e outros.

A crítica, que é específica para o esperanto, visa várias partes do próprio idioma (as letras especiais do esperanto, o -n final, o som do idioma, etc.).

Algumas pessoas ^{[quem? ]}dizem que o uso dos diacríticos (as cartas ĉ, ĝ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ, ŭ) tornam o idioma menos neutro do que o uso apenas das letras básicas do alfabeto latino. Nenhum outro idioma utiliza as letras ĉ, ĥ e ĵ. A carta ĥ é a letra menos usada em esperanto e ĵ também não é usada com freqüência, levando as pessoas a questionarem o quanto são necessárias.

Os críticos do ^esperanto dizem também que o mesmo final de um adjetivo e de um substantivo (como "bona lingvo", "bonaj lingvoj", "bonajn lingvojn") é desnecessário. O inglês, por exemplo, não tem a exigência de que um adjetivo e um substantivo devem estar de acordo em tempo tenso, e não tem nenhum indicador para casos acusativos.

Eles também criticam o fato de que a maioria das palavras em esperanto vem de línguas indo-européias, o que torna o idioma menos neutro.

Uma das críticas comuns tanto dos que não falam esperanto quanto dos que falam esperanto, é que existe sexismo linguístico no esperanto. Algumas palavras por padrão se referem a homens, e as equivalentes femininas têm que ser construídas adicionando o sufixo -in- à raiz masculina. Tais palavras são palavras como patrulha (pai) e patrino (mãe), filo (filho) e filino (filha), onklo (tio) e onklino (tia), e assim por diante. A maioria de todas as palavras em esperanto não tem um significado específico com base no sexo. Algumas pessoas propuseram o sufixo -iĉ- com significado masculino a fim de tornar neutro o significado da palavra básica. Entretanto, esta proposta não é amplamente aceita pelos esperantistas.

As críticas de algumas partes do esperanto motivaram a criação de várias novas línguas construídas como Ido, Novial, Interlingua e Lojban. Entretanto, nenhuma dessas línguas construídas tem tantos falantes quanto o esperanto.

Amostra normal: Ĉiuj homoj estas denaske liberaj kaj egalaj laŭ digno kaj rajtoj. Ili posedas racion kaj konsciencon, kaj devus konduti unu la alian en spirito de frateco.

Versão em h-system: Chiuj homoj estas denaske liberaj kaj egalaj lau digno kaj rajtoj. Ili posedas racion kaj konsciencon, kaj devus konduti unu la alian en spirito de frateco.

Versão em sistema x: Cxiuj homoj estas denaske liberaj kaj egalaj laux digno kaj rajtoj. Ili posedas racion kaj konsciencon, kaj devus konduti unu la alian en spirito de frateco.

Tradução simples em inglês: Todas as pessoas são livres e iguais em dignidade e direitos. Elas são razoáveis e morais, e devem agir gentilmente umas com as outras.

Oração do Senhor

As pessoas às vezes usam a palavra "esperanto" de uma forma metafórica (não em seu sentido literal). Usam-na para dizer que algo pretende ser internacional ou neutro, ou que usa uma ampla mistura de idéias. Dizem que a linguagem de programação Java é "independente de sistemas informáticos específicos [por exemplo, Windows, Android] como o Esperanto é independente de ... nações". Da mesma forma, eles chamam a fonte Noto de "o esperanto das fontes" porque ele tenta funcionar bem para a escrita de cada cultura.